islamin-gercekleri

Bu rivayetleri destekleyen daha bir çok rivayet aktarılmıştır ve bir çoğunda Abdullah bin Ubeyy`incariyelerini para kazanmaları için zinaya zorlaması nedeniyle bu ayeti yazıldığınja dikkatçekilmektedir.Ayeti önumuze koyup sorularimizi soralim1-Mukatebe nedir? (kölenin ve Cariyenin özgürlüğünü satın alması, parayı nerden bulacak?)2-Bu ayette bahsi gecen gecici menfaatler ne olabilir?3-Bu gecici menfaatlerden kimler yararlanabilir?4-Namuslu kalmak İSTEMEYEN cariyeyi fuhusa zorlayabilirmiyiz?5-Bu zorlamayi yapacak ve gecici menfaat temin edecek adamin meslegi ne olabilir?6-Bu kadinlari fuhusa kim zorluyor?7-Bu zorlanmadan dolayi Allah kimi af ediyor, kime ceza veriyor veya verilen bir ceza var mı?8-Bu ayette Cariyelik kaldırılmak istanmiş mi? Yoksa Köle sahiplerine istekli olan varsa Köle veCariyelerinizi çalıştırın diyerek yeni bir kazanç kapısı mı açılmış?Bu soruların ceavını samimi, dürüst ve mantıklı olarak vermek islamın gerçeğini görmek içinyeterlidir. Bu ayette fuhuşu yasakmala varmıdır? Görüldüğü gibi kölesini zorla fuhuşa sürükleyenkişiye Kuran'da yasak veya yaptırım yoktur. Sadece "zorlamayın" diye tavsiyede bulunulmaktadır.Boşverin cezayı, yasaklamayı, aksine fuhuşa dolaylı olarak izin vermek vardır. Ayetin sonundadiyor ki 'Kim onları zor altında bırakırsa, bilinmelidir ki zorlanmalarından sonra Allah (onlariçin) çok bağışlayıcı ve merhametlidir.' Burada affedilenin kadin oldugu bir gercektir ama neredebu kadini zorlayan pezevenge verilecek ceza?Bu tip ayetleri gördükçe, Müslümanların "din olmasa ahlak diye bişey olmaz, bakın cahiliyedönemine, neler oluyomuş vs, vs..." tarzı boş sözlerine sadece Aziz NESİN gibi acı acı gülüyorum.Nur-58 "Ey müminler! Ellerinizin altında bulunan (köle ve cariyeleriniz) ve içinizden henüzergenlik çağına girmemiş olanlar, sabah namazından önce, öğleyin soyunduğunuz vakit ve yatsınamazından sonra (yanınıza gireceklerinde) sizden üç defa izin istesinler.". Burda da cariyelik varkaldırma niyeti yok.Bakar-221 "İman etmedikçe putperest kadınlarla evlenmeyin. Beğenseniz bile, putperest birkadından, imanlı bir câriye kesinlikle daha iyidir."Dikatedin imanlı cariye ile evlenin değil imanlı cariye ile yetinmek söz konusu. Gene cariyelikyasal görülüyor ve kaldırma niyeti yokGörüldüğü gibi Kuran'nın hiçbir ayetinde Cariyelik yasaklanmamamış aksine Cariye sahiblenininbu kadınları cinsel yönden istismar etmesi doğal bir hak olarak görülmüş, yasallaştırılmış ve teşvikedilmiştir. Günümüzde bu ahlaksızlık görüldüğü için islamın bu iğrenç hükümlerini gözden uzaktutmak ve halkı kandırmak için islam köleliği kaldırmayı hedeflemiş yalanı uydurulmuştur.157