MADDE 20: a) Herkes barışçıl yollarla toplantı yapmak, dernek kurmak ve derneğe katılmakhakkına ve özgürlüğüne sahiptir.Şeriatla yönetilen islam cumhuriyetlerinde komünist, Ateist ve dindışı akılmarı savunan derneklerkurulamamakta ve bu tür dernekler şiddet uygulanarak kapatılmaktadır. Bu tür derneklerin üyeleride cezalandırılmaktadır. Dolayısıyla islam, bu maddeyle de uyuşmamaktadır.MADDE 21: (...........) c) Hükümet yetkisinin temeli halkın iradesidir; halk bu iradesini gizli yada açık bir şekilde özgürce oy vermelerinin sağlandığı devreli ve dürüst seçimlerle belirtir.İslam devletlerinde hükümetlerin yetkisi halkın iradesine değil, allaha dayandırılmaktadır. Yaniislam, egemenliği halktan alarak dine havale etmiştir. İslam ülkelerinde Laik sistemi savunan birparti kurmak ve bu istekle seçime katılmak mümkün değildir bu uygulama Kuran'da Maide-33ayeti kapsamındadır ve işkence ile öldürme veya sürgün etme cezaları uygulanması hükmedilmiştir.Dolayısıyla İslam ve Kuran bu maddeyle de uyuşmamaktadır.MADDE 25: (...........) B-) Analık ve çocukluk, özel koruma ve yardım görme hakkına sahiptir.Bütün çocuklar, evlilik içinde ya da dışında doğsunlar aynı sosyal korunmadan yararlanırlar.İslama göre, evlilik dışı doğan çocuklar çok kötü bir kelimeyle yaftalanır ve gerek annesine gerekseçocuğa kötü gözle bakılır. Ayrıca evlilik dışı çocuk doğuran bir kadın recmedilerek öldürülür.Dolayısıyla islam, bu maddeyle de karşıttır.MADDE 26: (......) B-) Eğitimin amacı, insan kişiliğinin tam ve özgürce gelişmesi, insan hak veözgürlüklerine saygının güçlenmesi olmalıdır. Bütün milletler, ırk ve din grupları arasındakianlayış, hoşgörü ve dostluğu özendirmeli ve Birleşmiş Milletlerin barışın sürdürülmesi yolundakiçalışmalarını geliştirmelidir.İslamda eğitimin amacı, insan kişiliğinin özgür gelişimi değil, insanın kişiliğini ve çeşitli doğalarzularını ''allah yolunda'' baskılamak, yasaklamak ve törpülemektir. İslam, kul olarak gördüğüinsanların kişiliklerinin özgür gelişimini şeytan işi olarak değerlendirir ve bundan ürker. Dolayısıylaislam, İnsan Hakları Bildirisinin bu maddesiyle de uyumsuzdur.MADDE 29: (..........) B-) Herkes, haklarını kullanmak ve ozgurluklerinden yararlanmakkonusunda; ancak yasalarla sırf başkalarının hak ve özgürlüklerinin tanınmasını ve bunlarasaygı gösterilmesini sağlamak amacıyla ve toplumun ahlak, düzen ve genel gönenciningereklerini karşılamak için belirlenmiş kurallara bağlıdır.İslamda başkalarının(özellikle de inançsızların) hak ve özgürlüklerine saygı söz konusu değildir.Müslümanlar, tüm insanların allahın kanunlarınca yönetilmesi ve islama boyun eğmesi gerektiğineinanmaktadırlar. Dolayısıyla islam, bu maddeyle de çelişmektedir.Görüldüğü gibi Kuran ve islam dini, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesinde yer alan pek çokmaddeyle tezat halindedir. Bu yüzden islam, insan haklarına aykırı bir dindir. Hiç kimse, insanhaklarına aykırı bir dine hoşgörü göstermek veya tahammul etmek zorunda değildir. Böyle bir dinieleştirmek hakaret etmek değil gerçekleri ortaya koyamaktır. İslma'ın insan haklarına ve ahlakideğerlere aykırı ve tam anlamıyla çağdışı bir din, Kuran'ın da içinde hertürlü ilkelliği ve insanlıkdışı uygulamayı barındıran bir kitap olduğu gerçeğini halka anlatma ve insanlarımızı aydınlatmayaçalışmak her insanın insanlığa karşı sorumluluğudur.106
2-İslam Hoşgörü ve Barış Dini midir?İslamla ilgili toplumda yanlış inanışlar vardır. İslam hoşgörü dinidir denir, diğer dinleri tanıdığı,bunlara saygili olacak kadar "hosgörülü olduğu sanilir. Basta Yahudi'lik ve Hiristiyan'lik olmaküzere diger dinlere inanlara dinsel özgürlük ve ibâdet güvencesi sagladigi ve onlari kendiinançlarinda serbest biraktigi açiklanir. Hattâ Kuranda: "Din'de zorlama olmaz" seklinde âyet'lerolduğu, ya da Muhammedin "Dinimizde müsamaha ve cömerdlik oldugunu Yahudi veHiristiyanlarin bilmelerini isterdim!" diye konustugu öne sürülür.Gerçek islamdan habersiz halkımız Kur'ân'in "Din'de zorlama yoktur" (Bakara-256), ya da "Sizindininiz size, benim dinim bana'dir" (Kâfirûn-6), ya da "(Müslümanlar), yahudi olanlar, hiristiyanlarve sâbiî'lerden Allah'a...inanip yararli is yapanlarin ecirleri Rablerinin katindadir" (Bakara-62)seklindeki âyet'lerin, yada bunlara benzer hoşgörülü görünen hükümlerin, daha sonraki şiddet içerenayetlerdeki hükümlerce geçersiz “nesh” oldugunu bilmez. Bilindigi gibi bir hüküm, kendisindendaha önce gelen bir hükmü geçersiz kılabilir.Islâmın öz'ünden habersiz bulunan müslümanlarin büyük bir çogunlugu, hoşgörü içeren ayetleri öneçıkarıp şiddet içeren ayetleri gözardı eden uyanıkların söyledikleri bu yalanlara inanirlar. Oysagerçek çok başkadır.Gerçekte ise Kur'ân ve hadîs hükümleri; Islâm'dan gayri bir dine yönelenlerin "sapik"olduklarindan tutunuz da, "müsriklerin öldürülmeleri gerektigine", "kâfir'lerin Cehennem âtesindepisirileceklerine", "Yahudi'lerle ve Hiristiyan'larla dost olmanin yasaklandigina", "Yeryüzündeyalniz Islâm kalana kadar kâfirlerle savasin (Bakara-193, Maide-33, Enfal-39, Tevbe-29) diyerekfarkli inançtakilere karsi cihad açmak gerektigine", "yakin akraba, ya da hattâ ana ve baba için, egerfarkli din ve inançta iseler, magfiret dilenmemesine", “namazı terkedeni öldürülmesine” varincayakadar, "hosgörüsüz'lük" yaratan ne varsa içinde barındırmaktadır.Kuran ve hadis hükümlerine göre hosgörü sözcügünün, hiç bir açidan Islâm dininde yeri yoktur.Daha baska bir deyimle Islâm'in temelini hosgörüsüzlük ve bağnazlik oluşturmaktadır."Din'de zorlama olmaz" bu hükmün dinsel özgürlükle “kisilere, Islâm'dan çikip diledikleri dinegirmek, ya da herkes istediği dini seçebilmesi” ile ilgisi yoktur. İlgili ayet ve yorumları.Bakara-256 “Dinde zorlama yoktur, Artık hak bâtıldan seçilip belli olmuştur. Kim Tağutu reddedipAllaha iman ederse, muhakkak ki o, kopmayan sağlam bir kulpa sarılmıştır. Allah, her şeyi çok iyiişiten ve çok iyi bilendir.”Taberi tefsiri: Sahih (güvenilir doğruluğu şüpe götürmez) olan görüşe göre Bu âyet (Bakara 256),İslam devletine Cizye vererek boyun eğen ehl-i kitabın durumunu hükme bağlamaktadır. Bunlardan,cizye verenleri İslama girmeye zorlama yoktur. Fakat putlara tapanlar ve İslam dininden donenlerbu hüküm dışmdadırlar. Onlar, İslamı kabul etmeye zorlanırlar.Bu ayetin başka bir yorumu ise:Dinde zorlama yoktur” şeklindeki ayet insanlar din seçiminde özgürdürler anlamını değil, “dinselzorluklarda insanlara kolaylık sağlanır.” anlamını taşımaktadır. Örneğin sıcakların arttığı yazmevsiminde ve seyahat halinde namaz kılınmadığı takdirde , kaza namazı kolaylığı tanınmıştır."şeklinde dini görevlerin yerine getirilmesindeki kolaylık tanınması anlamındadır.107
- Page 1 and 2:
İSLAMIN GERÇEKLERİ1
- Page 3 and 4:
İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 5 and 6:
İSLAM ve ÜLKEMİZDE DİN ANLAYIŞ
- Page 7 and 8:
"Peygamberin izniyle ihramdan çık
- Page 9 and 10:
1-AyinlerKutsal ve özel günlerde
- Page 11 and 12:
Eğer Mekke'ye bir gün yolunuz dü
- Page 13 and 14:
SonuçBuraya kadar anlattığımız
- Page 15 and 16:
Fil olayında inanç yönünden tut
- Page 17 and 18:
C-TicaretAraplarda ticaret bir hayl
- Page 19 and 20:
4-Gerçek Din Nedir?Ülkemizde hert
- Page 21 and 22:
5-Ülkemizde Din SavunmalarıÜlkem
- Page 23 and 24:
Bu durumlarda sizi bilinçaltından
- Page 25 and 26:
Şu ana kadar yazılanları, unutun
- Page 27 and 28:
yaşayan ve aynı iddalarda bulunan
- Page 29 and 30:
14-Mekke'de ki Kabe'nin ilk olarak
- Page 31 and 32:
üyüdüklerinde de kendilerinden
- Page 33 and 34:
Hz.Muhammed’in peygamberlik önce
- Page 35 and 36:
Mekke'de geçen 13 sene sonrası bi
- Page 37 and 38:
Hz.Muhammed'in kışkırtıcı söz
- Page 39 and 40:
Yüce bir dağ zirvesine çıkıp o
- Page 41 and 42:
8-Hz.Muhammed’in Böl ve Ele Geç
- Page 43 and 44:
İsra Suresi 89 ve 93. Ayetler Aras
- Page 45 and 46:
Müslümanların kâfir kervanları
- Page 47 and 48:
Üstteki örnek verdiğim ayetler b
- Page 49 and 50:
Not: Tubba, eskiden Arap topraklar
- Page 51 and 52:
çıkacak kimse yoktur”(Mahmud Es
- Page 53 and 54:
ki, Ibn-i Atik’in sesini isitmis
- Page 55 and 56: olmadığını söyler. Zaten Rumla
- Page 57 and 58: Kıyametc kadar geleceği takdir ed
- Page 59 and 60: Prof. İbrahim Canan'in ( Müslim,
- Page 61 and 62: Dikkatli okursanız arzulama, ilgi
- Page 63 and 64: 10-Safiyye: (Yaşı 17 dir)Huyeyy b
- Page 65 and 66: Ebu Râfi (radıyallahu anh) anlat
- Page 67 and 68: Baş ağrısı. Peygamber'in baş a
- Page 69 and 70: Hayber'de meydana gelen zehirli et
- Page 71 and 72: "Resulullah'ın hayatının son gü
- Page 73 and 74: “Resulullah (s.a.s) toprağa veri
- Page 75 and 76: 2-Kuranda ki YeriHadisler Kuranda s
- Page 77 and 78: Bunlardan başka da hadis rivayet e
- Page 79 and 80: Eşcinsellik yapanları öldürün.
- Page 81 and 82: “ALLAH” kelimesinde ki "AL" hec
- Page 83 and 84: simgesi Ay'dır. Neden Allah'ın si
- Page 85 and 86: 3-Kuran'da Tanrı Allah İnsan Şek
- Page 87 and 88: 5-Tanrı Allah'ın Ahirette Bacak A
- Page 89 and 90: 6-Arşta Tuvalet Yok mu?Konunun ba
- Page 91 and 92: Bir diğer ayette ise Allah doğru
- Page 93 and 94: 8-Allah Herşeyi Bilebilir mi?Bilin
- Page 95 and 96: “ortaya çıkarıncaya kadar”
- Page 97 and 98: Hud,118-119 ''Rabbin dileseydi, ins
- Page 99 and 100: 10-Tanrı Allah'ın İnsan Psikoloj
- Page 101 and 102: İSLAM VE KURAN EVRENSEL Mİ?1-İns
- Page 103 and 104: İslam ve İnsan Haklarını Karş
- Page 105: MADDE 12: Hiç kimsenin özel yaşa
- Page 109 and 110: İslama gönül vermiş müminlere
- Page 111 and 112: 3-Araplar İcin Yazılan Kuranİsla
- Page 113 and 114: Mealciler; şehirler anasını (Mek
- Page 115 and 116: yazılışı Peygamber’den çok
- Page 117 and 118: Bu iki ayette de konuşan Muhammedd
- Page 119 and 120: Sonuç:Birisi çıkıp “Allah’t
- Page 121 and 122: Nahl-110 "Sonra şüphesiz ki Rabbi
- Page 123 and 124: D-Bir Anlık Öfkeyle Yazılmış O
- Page 125 and 126: 7-Kuran neden Hz.Muhammedin sağlı
- Page 127 and 128: 8-Kurana Göre Tevrat ve İncil De
- Page 129 and 130: Bakara-79 "Vay, Kitabı elleriyle y
- Page 131 and 132: II.Ramses (MÖ 1302-MÖ 1212) sudan
- Page 133 and 134: Kuranda bahsi geçen kişinin -tıp
- Page 135 and 136: Tasdik ettiği ayet ise aşağıdad
- Page 137 and 138: Müminun-1-6 “Gerçekten müminle
- Page 139 and 140: İSLAMİYET DE KADINLARA BAKIŞ ve
- Page 141 and 142: yapılacak bir anlaşma ile evleneb
- Page 143 and 144: 5-Kadınların erkeklerin tarlası
- Page 145 and 146: 3-Kuran'da Çok Eşlilik ve Müslü
- Page 147 and 148: Bu ayette Muhammedin geliniyle evle
- Page 149 and 150: Ahzab-59 “Ey peygamber! Hanımlar
- Page 151 and 152: 2-Ayette "ucurehûnne " (ücretleri
- Page 153 and 154: İslamda Bütün Nikahlar Mutadır.
- Page 155 and 156: Gene islami çevrelerce kuranın k
- Page 157 and 158:
Bu rivayetleri destekleyen daha bir
- Page 159 and 160:
8-Kuran'da Yetim Kızlar ve Kaynakl
- Page 161 and 162:
İsterseniz yetim ve öksüz ne dem
- Page 163 and 164:
Görüldüğü üzere, Bakara sures
- Page 165 and 166:
Bütün bunlardan zorunlu olarak ç
- Page 167 and 168:
10-Eski Türklerde Kadına Verilen
- Page 169 and 170:
İSLAM'DA GANİMET HÜKÜMLERİ1-İ
- Page 171 and 172:
2-Ganimet Hükümleri ve Cenevre S
- Page 173 and 174:
3-Ganimet Hükümlerine İslami Bak
- Page 175 and 176:
4-Ganimet Savaşları İle İslamı
- Page 177 and 178:
"Bismillahirrahmânirrahîm!"Muhamm
- Page 179 and 180:
Ebu Hüreyre anlatıyor; Resulullah
- Page 181 and 182:
KURAN'DA DÜNYA VE EVREN1-Arşın S
- Page 183 and 184:
Tabi Tanrı Allahın yıldızların
- Page 185 and 186:
Evrenin oluşumunu sağlayan Büyü
- Page 187 and 188:
Maide-89 "Allah, kasıtsız olarak
- Page 189 and 190:
4-Kuran'ın Düz DünyasıGünümü
- Page 191 and 192:
Gâşiye-20 "Yeryüzüne bakmıyorl
- Page 193 and 194:
Söylenmek istenen yatak gibi düz
- Page 195 and 196:
Bu mantıkla Böyle bir tanrının
- Page 197 and 198:
4-İnsanlar için sadece 8 çift ha
- Page 199 and 200:
C-Matematiğin bilinmemesinden doğ
- Page 201 and 202:
Eğer denizlerin birbirine karışm
- Page 203 and 204:
4-Sözde İslam AlimleriBilindiği
- Page 205 and 206:
Görüldüğü gibi, çağının ç