islamin-gercekleri

Bu vesile ile sunu hatirlatmadan geçemeyecegiz ki, Muhammed, pek küçük bir azinlik hariç,insanlari barışcıl iknâ yoluyla müslüman yapamamış, Sadece korkutma usül'leriyle (baskı, tehtit,şantaj), genellikle savaslar, ya da savaslardan elde edilen ganimet'lerin dagitimi yolu ile Islâm'asokmustur. En yakinlarini, örnegin kendisini bir baba gibi yetistiren amucasi Ebû Talib'i bile sözlemüslüman olmaga iknâ edememistir.İslama göre "kâfir"ler, "Ehl-i Sirk"ve "Ehl-i Kitab" olmak üzere iki ayri gurup olarak tanimlanir."Ehl-i Sirk" (müsrik'ler), çesitli putlara ("Ilâh'lara") tapanlar, yâni Tanri'ya es kosanlardir.Putperestlere karsi savas, kayitsiz ve sartsizdir: onlar nerede görülürlerse derhal öldürülmelidirler(Tevbe-5), meger ki Islâm'i kabûl etmis olsunlar (Bakara-193). Daha baska bir deyimle"müsrikler" için "yâ Islâm", "ya da ölüm" gibi iki durum söz konusudur; bunun ikisinin ortasi,ya da disi, baskaca bir sey yoktur."Ehl-i Kitab" ise, Tanri'nin kendilerine "Kitap" verdigi kimseler olup Yahudi'leri, Hiristiyan'lari veSabiî'leri kapsar. Bunlar için, ya Islâm'i kabul etmek, ya da etmeyip "cizye" (yani kafa parasi)vermek, ve bu suretle ölümden kurtulmak gibi bir durum vardir. Islâmî esaslara ve emirlere aykirihareket etmedikleri ve "cizye" verdikleri süre boyunca güvenlikleri saglanmistir; onlara eziyetedilmez. Bununla beraber müslümanlara nazaran ikinci sinif insan görülürler, ve o sekilde muamelegörürler. Fakat eger Islâm'i kabul etmeyecek ve "cizye" (kafa parasi) da vermeyecek olurlarsa, butaktirde öldürülmeleri gerekir (Tevbe-29).Kurana göre sadece üç toplulugu (Yahudi'leri, Hiristiyan'lari, Sâbiî'leri) "Ehl-i Kitâb" diyetanimlamis, geri kalanlari ise "Ehl-i sirk" saymistir. Bu durumda Budizm, Brahmanism vs... gibidinlere inanlar dahi "Kâfir", ya da "müsrik" olarak kabul edilmeleri gerekir.Müslümanlıktaki hoşgörüsüzlüğü daha iyi anlayabilmek için Muhammed'in peygamberliköyküsünün üç farkli safhasini bilmek gerekir.1-Ilk baslarda kendisini sadece Arap'lara gönderilmis peygamber olarak ilân eder. Ederken de digerümmed'lere kendi içlerinden peygamberler, kendi dillerinden Kutsal Kitaplar (Tevrat, Incil gibi)verildigini söyler. Henüz güçsüz oldugu için gerek müsriklere (Puta tapan Arap'lara) ve gerek(Yahudilere ve Hiristiyanlara) karsi, nispeten yumusak bir siyaset izler;2-Ikinci safha'da kendisini sadece Arap'larin degil diger Ümmet'lerin de peygamberi olarakgöstermege çalisir. Islâm'dan baska gerçek bir din olmadigini (Enbiyâ-92), bütün insanlara bu dininverildigini ve fakat buna ragmen insanlarin bölüklere ayrildiklarini (Enbiyâ-93), Kur'ân'in, Tevratve Incil'i "tasdik" eden son kitab oldugunu ve Yahudilerin, Hiristiyan'larin Kur'ân'a uymalari vemüslüman olmalari gerektigini anlatir. Bu arada Tanri'ya es kosanlara (yâni putperestlere ki"müsrik" diye tanimlanmislardir) karsi yok etme siyâsetine girisir; onlari "Müslümanlik" ile "ölüm"siklarindan birini seçme zorunlugu karsisinda birakir.3-Ve nihâyet üçüncü safhada, Islâm'dan gayri dine ve inanca yönelik olanlari "sapik" sayip onlarakarsi ölüm ve dehset siyasetine yönelir.İslam'da zorlama vardır ve savaş da zorunludur. bu zorlama resmen şiddet yoluyla yapılır. “Bubir gelenek değil, İslam'ın kitabının koyduğu resmi bir kuraldır.” Hem Hz.Muhammeddöneminde hemde Hz.Muhammed'den sonra ki dönemlerde İslamiyet, kan ve şiddet yoluylayayılmıştır.108