islamin-gercekleri

İSLAM ve ÜLKEMİZDE DİN ANLAYIŞI1-İslam'ı Ortaya Çıkaran Koşullarİslam ve Hz.Muhammed nasıl ortaya çıktı? Hz.Muhammed bir mağarada hayal gördü ve şimdi 1,5milyardan fazla insan ona inanıyor. Bu mudur? Elbette hayır. İslam’ı ve Hz.Muhammed’i ortayaçıkaran bazı koşullar ve olaylar var. O zamanki Arap toplumundaki bu değişiklikler bazıpeygamberler ortaya çıkardı. Bazı şairler çıkıp peygamberlik iddiasında bulundular. İçlerindenHz.Muhammed değil de bir başkası da galip gelebilirdi ama durum çok da farklı olmazdı o haldesorun Hz.Muhammed değil. Sorun Arap yarımadasında o çağda yeni bir dinin doğup güçlenipgelişmesine yol açan koşullardır. Bu insanlar nasıl ve neden din etrafında bir araya gelmiş?Eski zamanlarda siyasi otorite ve dini otorite toplum yönetiminde söz sahibiydiler. Bu yalnızAraplarda böyle değil herkeste her millette böyleydi. O çağlarda insanlar gaddardı. Uyguladıklarıvahşet kimi zaman azalır kimi zaman artardı. Peki madem bu o donemler icin normal olarak kabulediliyorsa, neden islam tarihindeki; yağma, tecavüz olaylarını ve savaşlardaki vahşeti eleştirelim?Asırlar önce ki toplumsal düzende bu normaldi demeyip de eleştiriler yöneltelim? Bu bir çiftestandart olmaz mı?Hayır, olmaz. Çünkü İslam’ın Allah katından indiği iddia ediliyor. Eğer bu din her şeye kadir herşeyin üstünde zamandan ve mekandan münezzeh tek gerçek tanrı tarafından indirildi ise bu dinininsanlara yaptırdıklarının sadece asırlar önce değil günümüzde de normal karşılanması gerekirdi.Oysa bu kitap okunduğunda görülecektir ki Kuran'da ve islam tarihinde öyle olaylar vardır ki açıkcasoykırım ve insanlık suçu içermektedir. Bu yapılanları Tanrının emrettiğini düşünmek ve haklıgörmek Tanrı kavramına hakaret olur.Arabistan’da İslam’ın doğduğu kuzey taraflarında toprak verimsiz tarımsal üretimin çok düşükolması kabileler tarzında bir örgütlenmeyi meydana getirmişti. Elbette bu tarz bir ekonomik yapıadetleri gelenek ve görenekleri etkiliyordu. Mülkiyet nasıl klanın ortak malıysa suç ve cezadaortaktı. Şöyle ki bir kabileden biri bir başka kabileden birini öldürürse iki kabile arasında savaşçıkabiliyordu ya da kan bedeli ödeniyordu ama bu diyeti ödeyen katilin bizzat kendisi değilkabilenin tümü oluyor mesela kabilenin ortak malı olan keçilerden elli tane verilmesi gibi. Buşekilde suçun telafisine (diyet ödeme) ya da intikam girişimine (savaş, kan davası) suçu işleyenbirey değil klanın tamamı muhattap oluyordu. Kabileler arası kavgalar kaçınılmaz olarak çokfazlaydı su meselesi vb. en ufak şeyde bir kişinin şiddete baş vurması sonucu bir cinayetgerçekleşirse iki kabile hemen vuruşurdu. Arabistan gibi kaynakların yeterince iyi işlenmediği veüretimin çok ilkel olduğu bir coğrafya da kaynaklar yüzünden çarpışmalar çıkmakta, hele bu kurakverimsiz coğrafyada çarpışmalar daha çok ve daha şiddetli olmaktaydı.Akrabalık çok önemliydi. Kabilenin içinde katı bir hiyerarşi vardı. Ama ilginçtir tam bir demokrasivardı. Kabilenin ortak kararıyla kabile reisi seçilirdi sonra da bu reislerin biri hepsinin başı olurdu.Kabileler genelde savaş durumunda bir araya gelirlerdi. Medine nispeten tarıma elverişliydi.Mekke’de böyle bir durumun söz konusu olmaması onları tarım ve hayvancılıktan çok ticareteitmişti. Kervanlar vardı ve bu kervanları zaman zaman yağmalayanlar oluyordu. Kervanların veticaretin güvenliğinin sağlanması Mekkeliler için hayati bir önem taşıyordu. Eğer ticaret yollarınıngüvenliği sağlanacaksa bu ancak Arapları bir çatı altında toplamak ve bir devlet kurmaklamümkündü. Arapları bir araya getirecek tek güçte eski çağlarda olduğu gibi dindi, Tanrının seçilmişkulu olmak idi.5