КУЛЬТУРОЛОГИЯ - Тамбовский государственный технический ...

ворит ее необыкновенная устойчивость, а также то наслаждение, которое дает людям занятие почти любой формой художественнойдеятельности.Психоанализ видит в искусстве прежде всего продуктивную форму трансформации психической энергии человеческихинстинктов, ее сублимацию, создающую психологические предпосылки всей культурной деятельности. Еще Аристотельговорил о катарсисе – очищающем и возвышающем воздействии искусства на человека. Искусство давало первобытномучеловеку возможность пережить величайшие страсти, которые не находили себе исхода в обыденной жизни.Искусство появилось вместе с человеком, так как художественная деятельность является органической потребностьюего психики; она связана с особенностями его мировосприятия и врожденными формами творческой активности.Как такового искусства в первобытном обществе не существовало, ибо его нельзя отделить от мифологии, магии,ритуалов. Искусство не было обособленной частью древней культуры, оно было универсальным средством бытия всех ееэлементов.В древнейших ритуалах уже использовались элементы скульптуры и живописи (маски, статуи, нательные росписи,татуировки, наскальная живопись, рисунки на земле), музыка, пение, театральная организация действия.Главной художественной особенностью первобытного искусства была символическая форма, условный характеризображения. Поэтому образы древнего искусства воспринимаются нашими современниками как нереалистические. Делоне в том, что древние художники не умели добиваться внешнего сходства. Умели, если хотели этого, чему есть поразительныепримеры. Дело в том, что отсутствие сходства носит совершенно сознательный характер. Диапазон отступленийот примитивного сходства чрезвычайно широк: от простой схематизации до создания совершенно фантастических образови композиций, в которых лишь с трудом угадываются черты реальных существ или предметов.Следует подчеркнуть, что символический характер искусства универсален. Символами являются как реалистическиеизображения, так и условные.Пещерная живопись и культовая традиционная пластика по стилю резко отличаются друг от друга. В первом случаеизображение внешне реалистично, во втором – форма крайне условна, иногда почти абстрактна. Условные формы культовойпластики используются для создания образов, которые не могут быть переданы методом натуралистического илиреалистического изображения, так как они воссоздают представления о сверхъестественных силах, воплощают невидимыхгрозных духов и богов, создают вместилища для душ умерших. Изображения же, используемые в образах охотничьеймагии, по преимуществу реалистичны, так как связаны с конкретными типами животных, на которых сосредоточеныпомыслы художника-охотника. Изображая, он как бы заклинает, подчиняя себе дух этих животных.При всем различии художественных методов цели, преследуемые обоими художниками, очень близки: и тот и другойапеллируют к сверхъестественным силам, создают предметы магического культа, имеющие символический характер.Часто произведения первобытного искусства представляют собой целые системы очень сложных по своей структуресимволов, несущих большую эстетическую нагрузку, с помощью которой передаются самые разнообразные понятия иличеловеческие чувства, а также кодируются мифологические сюжеты или реальные события.Содержательную сторону первобытного искусства составляли магические представления. Самыми первыми представлениямитакого рода были рисунки, изображавшие руки (чаще левые), что служило знаком обладания и магическойвласти над данной территорией.Изображения животных на каменных плитах, скалах, стенах пещер служили магическим целям. Образы животных,заполнявшие стены позднепалеолитических пещер, должны были изображать возможную добычу. На стенах пещер магическоепретворение мечты в действительность выражалось образами изобразительного искусства, а на полу пещер – спомощью обрядового действия.Смешной кажется в наше время традиционная точка зрения: человеку на раннем этапе социального развития былоне до искусства, он был слишком поглощен борьбой за существование. Дело не только в том, что без художественныхформ самовыражения человек просто бы не выжил биологически, по крайней мере, оставаясь человеком. Первобытныйчеловек обладал не меньшими художественными способностями, чем современный. Он еще не стал, подобно нам, пассивнымпотребителем искусства, а был в такой же мере художником, творцом, как и охотником, воином и т.п. Творческиеимпульсы были для него столь естественны, как инстинкты охоты или продолжения рода. Этот человек не нуждалсяв художественном образовании, искусство было с ним всегда – от рождения до смерти, было одним из естественных проявленийего собственной человеческой сущности. Именно поэтому художественное наследие «первобытного» мира начинаетзанимать все большее место в системе художественных ценностей нашего времени.Более ста лет назад были открыты многокрасочные изображения животных в пещере Альтамира в Испании. Потомподобные изображения животных и человека нашли во многих странах Европы и в Африке. Они датируются 20…30 тысячамилет до нашей эры. Выполненные минеральными красками, секрет удивительной долговечности которых до сихпор не разгадан, эти рисунки, связанные с охотой и трудовым процессом, отражали представление человека об окружающеммире.В новом каменном веке человек научился получать первый искусственный материал. Им стала огнеупорная глина.На поверхности сосудов появились первые орнаменты, положившие начало декоративному искусству. Тогда же на сменуфигуркам животных и идолов из камня пришли аналоги из обожженной глины.Что же касается музыки, пения и танцев первобытных людей, то представление о них нам дают наблюдения за отдельнымиплеменами в Австралии, Африке и Южной Америке, которые еще продолжают жить на последнем этапе новокаменноговека. Кроме того, многочисленные археологические раскопки стоянок первобытного человека знакомят нас снаходками его музыкальных инструментов, по большей части типа свирели.Произведения искусства древнекаменного века найдены и на территории бывшего Советского Союза. Среди нихособенно интересна стоянка на Украине под станицей Мцинской, где найдены каменные и костяные орудия, иглы с ушком,украшения, остатки жилищ и костяные изделия с геометрическим узором, браслеты, статуэтки, вырезанные из бивнямамонта. В одном из домов этой стоянки нашли древний музыкальный инструмент, сделанный из бивня мамонта.