КУЛЬТУРОЛОГИЯ - Тамбовский государственный технический ...

КУЛЬТУРА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ (2 часа)Во второй половине ХV в. параллельно с зарождением капиталистических отношений в ряде стран Западной и ЦентральнойЕвропы (а в Италии уже в ХIV в.) начинается новый период в культурном и идеологическом развитии, получившийв историографии название эпохи Возрождения, или Ренессанса.Что же «возрождалось» и почему?Возрождалось по-новому понимаемое античное наследие в связи с возникновением широкого общественного интереса к культуре,а именно к наукам и искусству, основы которых были заложены этой культурой. Возрождались философия и естествознание, литератураи театр. Кончился наконец тысячелетний гнет католической церкви, отвергавшей и извращавшей античную культуру.По мере роста городов и образования в них значительной бюргерской прослойки становилось чуждым аскетическое средневековоемиросозерцание, внушаемое католической церковью, ее представление о мире как о «юдоли плача и страданий». В среде бюргерстванарождалось светское миропредставление. Люди стали ближе к реальностям жизни.Как уже было сказано, воздействие античности ощущалось раньше, чем в остальной Европе, и сильнее оказалось в Италии, где накаждомшагу встречались памятники древнеримского искусства.Следом за Италией попытки воскресить и продолжить ушедшую культуру все чаще делались и в других странах Западной и ЦентральнойЕвропы. В стороне от этого процесса была только Россия, в которой в силу ряда исторических причин интерес к античностипробудился на два века позже.В спасенных при падении Рима и Византии рукописях, в вырытых из их развалин шедеврах скульптуры и архитектуры передизумленным Западом предстал прекрасный мир античной науки, литературы и искусства. Это открытие пробудило в странах Европыинтерес к классической латыни и к языку Древней Греции. С тех пор они стали обязательным условием получения высшего гуманитарногообразования.Впервые термин «Возрождение» стал применяться уже в XVI в. А двумя столетиями позже Вольтер и другие просветители, противникифеодализма и капитализма, рассматривали эпоху Возрождения как продолжение общественного прогресса, начатого в античностии прерванного по вине церкви в средние века длительным и всеобщим варварством. При этом просветители игнорировали всеуспехи науки и искусства, которых человечество добилось в средние века, особенно в XIV и XV вв. Прошлое виделось просветителямтолько в отблеске костров инквизиции. Культуру Возрождения нельзя рассматривать как простое копирование и следование античнымобразцам. В эпоху Возрождения наследие, полученное Европой от древних ее обитателей, творчески перерабатывалось и только послеэтого усваивалось. Оно прошло следующие этапы: Раннее (XIV в., Италия), Высокое (90-е гг. XV – первая треть XVI вв.) и Позднее Возрождение(вторая половина XVI в.).Надо сказать, что не во всех странах Европы и не в одно и то же время имели место эти этапы. Так, в Нидерландах не было ВысокогоВозрождения, а в Германии – Позднего. Только в Италии ясно просматриваются периоды Проторенессанса (предвестника Возрождения),Раннего, Высокого и Позднего Возрождения. В этом отношении Италия является страной классического Возрождения. Всеего этапы представлены здесь новой живописью, скульптурой и архитектурой.Первыми крупнейшими мастерами живописи XIV в. были флорентийские художники Джотто (1266 – 1337) и Мазаччо (1401 –1428). Оба использовали фресковую живопись для росписи стен храмов. При этом церковно-религиозные сюжеты ими трактовались вреалистическом духе. На фресках изображались не статичные «образы», а живые люди. Религиозные сюжеты и действия фантазиейхудожников как бы переносились на улицы их родной Флоренции. XV в. стал веком открытия художниками законов перспективы.Фигуры стали выпуклыми, а пространство – трехмерным.Крупнейшим архитектором Раннего Возрождения был Брунеллески (1377 – 1445). Он создал свой архитектурный стиль, в которомпричудливо переплетались элементы древнеримской, романской и готической архитектуры. С помощью точных расчетов он решилтрудную задачу возведения купола на знаменитом соборе Марии дель Фьоре во Флоренции. Этому и другим его архитектурнымсооружениям присущи легкость, гармония и удивительная соразмерность всех частей.Брунеллески можно считать первым архитектором, явившим миру новый, если можно так выразиться, жизнерадостный типдворца вместо мрачных замков средневековья.Другим крупным архитектором Раннего Возрождения стал Рафаэль Альберти. Опираясь на наследие античных художников, онсформулировал теорию искусства живописи. Ему принадлежит авторство «Десяти книг об архитектуре». В них он изложил научнуютеорию новой архитектуры, основанную на результатах изучения античных памятников. Знание творчества античных мастеров способствовалои созданию им теории искусства живописи. Крупным скульптором этого периода стал Донателло (1386 – 1466), который,изучая классические античные образцы, искал пути освоения принципов их создания.Конец XV – начало XVI вв. – время объединения всех достижений Раннего Возрождения. Гуманистические принципы, составлявшиеидейную основу всего искусства эпохи Возрождения, получают уже на этом раннем этапе свое наиболее полное воплощение.Поистине титаном Возрождения стал человек, имя которого известно всему миру, – это Леонардо да Винчи (1452 – 1519). Он были замечательным художником, талантливым скульптором, и архитектором, одним из первых теоретиков искусства, а также выдающимсяспециалистом и знатоком во всех известных в то время науках, начиная от математики и физики и кончая геологией и астрономией.Леонардо да Винчи был одним из основателей эмпирического метода. Познание мира, согласно Леонардо да Винчи, происходитс помощью чувств, которые обогащаются разумом. Он считал, что предметом науки может быть только материальный мир. При помощиучения о так называемой двойственной истине Леонардо да Винчи отграничивал науку от религиозных суеверий. Вместе с темон отказывался от критики католицизма и занимал примиренческую позицию по отношению к церкви. Леонардо да Винчи был нетолько ученым, математиком, механиком и инженером, которому обязаны важными открытиями самые разнообразные отрасли физики.Он был подлинным основоположником стиля Высокого Возрождения, чье творчество знаменовало грандиозный качественныйсдвиг в искусстве. Искусство для Леонардо было средством познания мира. Многие его зарисовки служат иллюстрацией научного труда,и в то же время это произведения высокого искусства. Леонардо воплощал собой новый тип художника – мыслителя, ученого, поражающегоширотой взглядов, многогранностью таланта.В 1480 г. Леонардо уже имеет свою мастерскую и получает заказы. Однако страстное увлечение наукой часто отвлекает его отзанятий искусством. Недописанными остались большая алтарная композиция «Поклонение волхвов» и «Святой Иероним».Не найдя должной оценки своего таланта при дворе Лоренцо Медичи с его культом изысканной утонченности, Леонардо поступилна службу к миланскому герцогу Людовику Моро. Миланский период творчества оказался самым плодотворным. Здесь во всюмощь раскрылась многогранность его дарования как ученого, изобретателя и художника.После взятия Милана французскими войсками в 1499 г. Леонардо покинул город. Начались годы странствий. К этому времениотносится создание портрета Моны Лизы («Джоконды»), одного из самых прославленных произведений мировой живописи. Необычайнаяглубина и значительность созданного женского образа, черты индивидуального сочетаются в Моне Лизе с большим обобщени-