КУЛЬТУРОЛОГИЯ - Тамбовский государственный технический ...

Классицизм не был единственным течением дворянской культуры в век Просвещения. На смену ему пришел сентиментализм. Онпринес с собой внимание к чувствам и интересам простого человека, преимущественно из «среднего» класса. Трагедию заменили«слезная мещанская драма» и комическая опера. Возвышенный язык трагедийных героев перестает волновать слушателей, с восторгомвстречающих «смешение в действиях забавы с горестью» и обливающихся слезами над чувствительными повестями. Создатель жанрасентиментальной повести и сентиментального путешествия в русской литературе, Н.М. Карамзин стремился передать тонкие и глубокиепереживания простых людей. Однако Н.М. Карамзин боялся выступлений крестьян, призрака французской буржуазной революцииXVIII в. и потому примирялся с крепостнической действительностью. Яркий пример российской прозы – повесть Н.М. Карамзина«Бедная Лиза» с ее главной мыслью: «И крестьянки чувствовать умеют».В живописи сентиментализм сказался в «чувствительных» сюжетах, в приторно-слащавой трактовке крестьянских образов, в пасторальнойобрисовке природы. Сильны сентиментальные темы и в творчестве пейзажиста С.Ф. Щедрина, писавшего традиционные«ландшафты со скотиною», крестьянскими избами фантастической архитектуры и идиллическими «сельскими увеселениями» пастухови пастушек.Одним из видных сентименталистов в портретной живописи был В.Л. Боровиковский. Созданные им женские образы (например,портрет М.И. Лопухиной) полны нежных элегических чувств и идиллических настроений.Сентиментально-идиллическая «чувствительность» проникла и в музыку. Романс «Стонет сизый голубочек» (слова И.И. Дмитриева,музыка Ф.М. Лубянского) надолго пережил своих создателей, продолжая и в XIX в. тревожить сердца купчих и мещаночек.Сентиментализм в русской культуре возник в период формирования новых, буржуазных отношений в недрах феодальнокрепостническогостроя, и его борьба с классицизмом была отражением глубоких социально-экономических процессов. Поэтому привсей политической ограниченности сентиментализма он был течением прогрессивным для своего времени.Вторая половина XVIII столетия в России связана с именем императрицы, чье правление составило эпоху в истории страны. ХотяЕкатерина II взошла на престол в 1762 г., уже с 1744 г., с момента своего появления в российской столице, она оказывала влияние наход событий в огромной империи. Правда, в первые годы жизни в Санкт-Петербурге юная немецкая принцесса Софья-Фредерика АвгустаАнгальт-Цербстская (родилась 21 апреля (2 мая) 1729 г.), обвенчанная с наследником престола (будущим императором ПетромIII) под именем Екатерины, казалась не более чем игрушкой в чужих руках. Таковой она, впрочем, какое-то время и была, существуямежду молотом и наковальней – себялюбивой и деспотичной императрицей Елизаветой Петровной, с одной стороны, и не скрывавшимнеприязни к супруге мужем-недорослем – с другой. Но в суете и склоках придворной жизни Екатерина ни на минуту не теряла из видусвоей главной цели, ради которой она приехала в Россию, ради которой терпеливо сносила обиды, насмешки, а иногда и оскорбления.Целью этой была корона Российской империи. Екатерина быстро поняла, что ее супруг дает ей много шансов к тому, чтобы предстатьв глазах окружающих едва ли не единственной надеждой на спасение от его диких выходок и сумасбродства. Во всяком случае, онанастойчиво и сознательно стремилась к тому, чтобы быть в хороших, если не в приятельских отношениях, как с влиятельнейшимивельможами елизаветинского двора, так и с иерархами православной церкви, как с иностранными дипломатами, так и с объектамимногочисленных амурных увлечений собственного мужа. При этом будущая императрица еще и много занималась самообразованием,читала труды французских просветителей и упорно осваивала русский язык. Таким образом, дворцовым переворотом 28 июня 1762 г.на российский престол была возведена не случайная женщина (как бывало не раз в истории России XVIII в.), а человек, долго и целеустремленноготовившийся к принятой на себя роли.Разные историки по-разному оценивают время правления Екатерины II. И это не случайно. Вклад Екатерины в русскую историювесьма противоречив, ибо ее время отмечено сильнейшим ужесточением крепостного права, обнищанием народа, чудовищным, разорительнымдля страны мотовством правящей верхушки. Это время падения нравов, обесценивания моральных ценностей, времявздорных политических зигзагов, похоронивших многие перспективные начинания и обусловленных влиянием на Екатерину сменявшихдруг друга фаворитов. Но с другой стороны, это эпоха военного могущества страны, укрепления авторитета и безопасности Российскогогосударства, значительных внутриполитических преобразований и небывалого расцвета культурной жизни.Существует множество противоречивых суждений и о самой императрице. Одни считают ее притворной, распутной, легко поддающейсячужому влиянию, другие же видят в ней цельную натуру, человека высокообразованного, делового, энергичного, необычайноработоспособного, самокритичного, знающего свои слабые и сильные стороны.Время царствования Екатерины II называют эпохой просвещенного абсолютизма в России. Мысль о государстве с просвещенныммонархом, способным преобразовать общественную жизнь на новых, разумных началах, получила в XVIII в. широкое распространение.Французские просветители Ф.М. Аруэ (Вольтер), Ш.Л. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо сформулировали основные положенияпросветительской концепции общественного развития. Один из путей достижения свободы, равенства и братства философы видели вдеятельности просвещенных монархов – мудрецов на троне, которые, пользуясь своей властью, помогут делу просвещения общества иустановлению справедливости. Представление о государстве как о главном инструменте достижения общественного блага господствовалов умах людей того времени. Теория разделения законодательной, исполнительной и судебной властей, их независимости друг отдруга могла, по мысли просветителей, должна была обеспечить совершенное общественное устройство. Идеалом Ш.Л. Монтескье, чьесочинение «О духе законов», говорят, было настольной книгой Екатерины II, являлась конституционная монархия с четким разделениемзаконодательной, исполнительной и судебной властей.В своей политике Екатерина II пыталась реализовать эти теоретические положения. Естественно, она не могла пойти против дворянства,против крепостного права. Она стремилась построить законную самодержавную монархию, обновить ее с учетом новых историческихреалий, а не вводить конституционный демократический строй, как этого хотели просветители. Понимание монархами равенстваи свободы не шло дальше закрепления прав и привилегий каждого сословия в рамках самодержавной монархии.Политика просвещенного абсолютизма в России, так же, как и в ряде других европейских стран, заключалась в использованииположений просветительской идеологии для укрепления крепостнического строя в условиях его начавшегося разложения. Такая политикане могла проводиться долгое время. После Великой французской революции наметился курс на усиление внутренней и международнойреакции, что означало конец периода просвещенного абсолютизма.И хотя со времени правления Екатерины II прошло более двух столетий и за этот период было написано множество работ о тойэпохе, актуальность данной темы не уменьшается. Потому что чем больше нам удается узнать об этой необычной и загадочной женщине,тем больше появляется непонятного и необъяснимого.Правление Екатерины II продолжалось более трех с половиной десятилетий (1762 – 1796). Оно наполнено многими событиями вовнутренних и внешних делах, осуществлением замыслов, продолжавших то, что делалось при Петре Великом.По образному выражению В.О. Ключевского, «Екатерина II была последней случайностью на русском престоле и провела продолжительноеи необычайное царствование, создала целую эпоху в нашей истории», и можно добавить, в историографии. Эта «последняяслучайность» XVIII в. не смогла оставить равнодушной ни своих современников, ни потомков. Она заявляла, что «Дух законов»Ш. Монтескье стал ее настольной книгой, из которой она переносила целые страницы в свой «Наказ». Вскоре после дворцовогопереворота 1762 г. императрица звала Д. Дидро приехать в Петербург для завершения публикации «Энциклопедии», изданию которойво Франции препятствовало королевское правительство. Несколько позже она приглашала Д' Аламбера поселиться в России и взять на