введениеЧеловек живет в мире ценностей. Его окружают продукты материального и духовного труда. Да и сама жизнь человекаесть не что иное, как процесс созидания ценностей (или антиценностей – в зависимости от принятой в данной общностисистемы оценок). Каждое поколение людей оставляет на земле определенные результаты своей деятельности, которые,наслаиваясь один на другой, образуют «культурный слой» эпохи.«Нет ничего более определенного, чем это слово – «культура», – писал в свое время немецкий философ-культурологИ.Г. Гердер, – и нет ничего более обманчивого, чем прилагать ее к целым векам и народам. Как мало культурных людей вкультурном народе! И в каких чертах следует усматривать культурность? И способствует ли культура счастью людей?»Вместе с тем, окунувшись в проблему, становится понятно, сколь широк и безграничен мир культуры, как многообразныпредставления о ней и как необходимо их глубокое изучение. Знакомство с научными работами различных авторов убеждаетнас в том, что знание вопросов культуры требуется не только для специалиста-гуманитария, но и для каждого человека,вступающего в жизнь.Термин «культура», взятый из латинского языка, означал возделывание, обработку почвы и издавна употреблялся,когда говорили о чем-то сделанном человеком, а не природой. Известный русский философ Н.А. Бердяев считал, что «внаше время нет темы более острой для познания и для жизни, чем тема о культуре и цивилизации, об их различии и взаимоотношении.Это тема об ожидающей нас судьбе».Все, что относится к культуре, изучают различные науки: история и социология, археология и этнография, не говоряуже о таких науках, как искусствоведение, философия, мораль. Своеобразную культуру несет в себе религия. У каждойиз них свой интерес к культуре, и только философию она интересует не в своих частных, эмпирических проявлениях, а вцелом, как феномен общественной жизни.Изучение культурологии важно уже хотя бы потому, что многие ее проблемы имеют международный и даже глобальныйхарактер.Мир, в котором мы живем сегодня, далек от совершенства. Судьба человечества, вступившего в третье тысячелетие,небезразлична ка-ждому мыслящему человеку. Культурология в этом смысле – указатель дороги в будущее.Культурология – область научного знания, стремящаяся подойти к пониманию культуры с разных сторон ее функционирования.Она дает возможность студенту разобраться не только в сложном взаимодействии духовного и материальногоаспектов культуры, но и рассматривать культуру как динамический процесс, в ходе которого качественно изменяютсясостояния различных областей человеческой деятельности.Наступивший ХХI в. – век колоссальных достижений науки и техники, век освоения космического пространства иразвития компьютерных технологий – заставляет человечество обратить особое внимание на проблемы развития культурыи цивилизации.Каждый здравомыслящий человек задается вопросом: как может высокая культура уживаться с непрерывными войнами,террористическими актами, массовым уничтожением людей в цивилизованном обществе?Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо тщательно изучить истоки современной цивилизации, приобщиться ксокровищам мировой и национальной культуры, выяснить сущность российской ментальности.Основной вопрос не в том, станет ли Россия «вторым западом» или его частью, а в том, обогатит ли она мировуюцивилизацию самобытным историческим творчеством или станет «неудачницей», идущей по чужому пути, примеряющейчужие образцы.Перспективное и разумное решение для России состоит в разработке Евразийского проекта: освоения специфическойцивилизационной модели, отличной и от традиционной азиатской, и от западной.Евразийская идея – идея специфической цивилизационной общности, по-своему преломляющей импульсы Запада иВостока и творчески интегрирующей их, ценная часть нашего духовного наследия, которой мы не можем пренебречь.Разработку этой идеи предстоит осуществить совместными усилиями историков, философов, социологов и культурологов.И начало этому процессу должно положить планомерное знакомство с историей мировой культуры и культуры нашейРодины. Данную задачу решает эта книга, рассчитанная на всех, кто интересуется культурой прошлых веков и современности.
<strong>КУЛЬТУРОЛОГИЯ</strong>. ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ПРИНЦИПЫТема 1. <strong>КУЛЬТУРОЛОГИЯ</strong> (2 часа)Основные значения термина «культура». Материальная и духовная культуры. Определения культуры. Понятие«культурные ценности». Концепты, понятия, отношения, правила и нормы культуры. Этапы осмысления культуры.Типы воспроизводства культур. Формы современной культуры. Понятие «субкультура».Культурология – сравнительно молодая наука. Только за последнее десятилетие она стала обязательной дисциплиной,изучаемой в высшей школе. Само название этой дисциплины говорит о предмете ее интереса – это так называемыйфеномен культуры. Первоначально, где-то с середины XVIII в., термин «культура» понимался, с одной стороны, как целенаправленноевоздействие человека на природу, а с другой – как воспитание и обучение самого человека. Тогда же сталиделить культуру на материальную и духовную: первая – продукт материальной деятельности в различных областях промышленногопроизводства, а вторая – результат духовной деятельности человека. Это различные виды искусства, философия,этика, право, политика, религия и прочие нематериальные результаты деятельности человека.Подчеркивая разницу между материальными и духовными ценностями, надо помнить, что в этом разграниченииесть рациональное зерно, но его нельзя абсолютизировать. Здесь всегда надо помнить об относительности границ материальнойи духовной культур, возможно даже, точнее говорить о материальных и духовных сторонах единого феноменакультуры. В самом деле, автомобиль материален, но он был бы только сопряжением металлических частей, если бы в немне были воплощены мысль конструктора, талант дизайнера, навыки рабочих, изготовивших его.Сегодня существует великое множество частных определений культуры: их число перевалило за пятьсот. Специалистыпо теории культуры группируют основные определения ее следующим образом:1. Описательные определения, восходящие в своей основе к концепции основоположника культурной антропологииЭ. Тейлора. Суть таких определений: культура – это сумма всех видов деятельности, обычаев, верований. Она как сокровищницавсего созданного людьми включает в себя книги, картины и т.п., знание путей приспособления к социальному иприродному окружению, язык, обычай, систему этикета, этику, религию, которые складывались веками.2. Исторические определения, подчеркивающие роль традиций и социального наследия, доставшихся современнойэпохе от предшествовавших этапов развития человечества. К ним примыкают и генетические определения, утверждающие,что культура является результатом исторического развития. В нее входит все, что искусственно, что люди произвелии что передается от поколения к поколению: орудия, символы, организации, общая деятельность, взгляды, верования.3. Нормативные определения, акцентирующие значение принятых правил и норм. Культура – это образ жизни индивида,определяемый социальным окружением.4. Ценностные определения: культура – это материальные и социальные ценности группы людей, их институты,обычаи, реакции поведения.5. Психологические определения, исходящие из решения человеком определенных проблем на психологическомуровне. Здесь культура есть особое приспособление людей к природному окружению и экономическим потребностям, искладывается она из всех результатов такого приспособления.6. Определения на базе теорий обучения: культура – это поведение, которому человек научился, а не получил в качествебиологического наследства.7. Структурные определения, выделяющие важность моментов организации или моделирования. Здесь культурапредставляет собой си-стему определенных признаков, различным образом связанных между собой. Материальные и нематериальныекультурные признаки, организованные вокруг основных потребностей, образуют социальные институты,являющиеся ядром (моделью) культуры.8. Идеологические определения: культура – это поток идей, переходящих от индивида к индивиду посредством особыхдействий, т.е. с помощью слов или подражаний.9. Символические определения: культура – это организация различных феноменов (материальных предметов, действий,идей, чувств), состоящая в употреблении символов или зависящая от этого.Каждая из перечисленных групп определений охватывает какие-то важные черты культуры. Однако в целом каксложный общественный феномен она ускользает от определения. Действительно, культура является результатом поведениялюдей и деятельности общества. Она исторична, включает идеи, модели и ценности, избирательна, изучаема, основанана символах и передается отличными от биологической наследственности механизмами. Она эмоционально воспринимаетсяили отбрасывается индивидами.Здесь надо пояснить, что принято считать культурными ценностями. Это общепринятые убеждения относительно целей,к которым человек должен стремиться. Они составляют основы нравственных принципов.Разные культуры могут отдавать предпочтение разным ценностям (героизму на поле боя, художественному творчеству,аскетизму, капиталу и т.д.). И каждый общественный строй устанавливает, что является ценностью, а что не является.Ценности не только сами нуждаются в обосновании, но и, в свою очередь, сами могут служить обоснованием. Ониобосновывают нормы или ожидания и стандарты, реализующиеся в ходе взаимодействия между людьми.Кроме ценностей в культуре усматриваются такие ее элементы, как понятия или концепты, отношения и правила.Понятия содержатся главным образом в языке. Благодаря им становится возможным упорядочить все, что составляетопыт деятельности людей.