КУЛЬТУРОЛОГИЯ - Тамбовский государственный технический ...

римской хлебной меры – квадрантала, получившего название «четверик», существовавшем в русской системе мер и весов до 1924 г. Омасштабах производства зерна у славян свидетельствуют найденные археологами следы ям-хранилищ, вмещавших до пяти тонн зерна.По археологическим данным мы можем судить в какой-то степени о быте древних славян. Их располагавшиеся по берегам рекпоселения группировались в «гнезда» из трех-четырех поселков. Если между этими поселками расстояние не превышало 5 км, то между«гнездами» оно достигало не менее 30, а то и 100 км. В каждом поселке жило несколько семей; иногда они исчислялись десятками.Жили наши предки в наземных столбовых домах летом, а в холодное время года – в полуземлянках. Жилища не имели окон и отапливались«по-черному» глинобитными или каменными очагами без дымоходов и труб. Такой вид отопления сохранялся веками. Был он ипозднее в «курных», рубленных из бревен избах не потому, что славяне не додумались до устройства вытяжки из жилищ дома, он былнужен для борьбы с насекомыми, прежде всего с комарами, которых в местах проживания славян среди лесных болот, на берегах рек иозер было великое множество. Рядом с жилищами строились хозяйственные помещения для содержания скота, домашних припасов,инвентаря и орудий труда. Погреба с весны забивались льдом и снегом и служили своего рода холодильниками. Археологические раскопкипозволяют установить наличие у славян различных ремесел: кузнечного, гончарного, столярного и других.Несколько поселков, вероятно, составляли древнеславянскую общину – «вервь». Прочность общинных институтов была настольковелика, что даже повышение производительности труда и общего уровня жизни далеко не сразу привели к имущественному, а темболее к социальному разделению внутри верви. Даже скот был, видимо, еще в общинном владении: дома стояли очень тесно, поройсоприкасаясь крышами, и не оставалось места для индивидуальных хлевов или загонов скота. Прочность общины на первых порахтормозила, несмотря на сравнительно высокий уровень развития производительных сил, расслоение общины и выделение из нее болеебогатых семей.Приблизительно в VII–VIII вв. ремесло окончательно отделяется от земледелия. Выделяются специалисты – кузнецы, литейщики,мастера золотых и серебряных дел, позднее – гончары. Ремесленники обычно концентрировались в племенных центрах – градах или нагородищах, которые из военных укреплений постепенно превращаются в центры ремесла и торговли – города. Одновременно городастановятся оборонительными центрами и резиденциями носителей власти. Города, как правило, возникали при слиянии двух рек, таккак такое расположение обеспечивало более надежную защиту. Именно на таком месте располагалось древнее мордовское городище,на месте которого воевода Роман Боборыкин в XVII в. основал г. Тамбов. Центральная часть города, окруженная валом и крепостнойстеной, называлась «кремлем» или «детинцем». Как правило, со всех сторон кремль был окружен водой, так как реки, при слияниикоторых строился город, соединялись рвом, наполненным водой. К кремлю примыкали слободы – поселения ремесленников. Эта частьгорода называлась «посадом». Древнейшие города возникали чаще всего на важнейших торговых путях. Одним из таких торговыхпутей был путь «из варяг в греки». Через Неву или Западную Двину и Волхов с его притоками и далее через систему волоков суда достигалибассейна Днепра. По Днепру они доходили до Черного моря и далее до Византии. Окончательно этот путь сложился к IX в.Другим торговым путем, одним из древнейших на территории Восточной Европы, был Волжский торговый путь, связывавший Русь состранами Востока.При изучении истории культуры русского народа исследователи обращают внимание на индоевропейские корни русского менталитета,закрепившиеся в языке и верованиях народа. Эта основа менялась в процессе движения далеких предков славян из Азии в Европуи назад с Карпат до тех пор, пока они не обрели более или менее постоянное место проживания в середине первого тысячелетиянашей эры на территории современной Украины, Белоруссии и западной части центральной России. Вот на этих степных землях вусловиях континентального климата с короткими летними периодами и долгими зимами, сильными морозами начиналась историческаяжизнь Киевской Руси.До наших дней дошло очень немного образцов искусства древних славян. В бассейне реки Рось был найден интересный клад извещей VI–VII вв., среди которых выделяются серебряные фигурки коней с золотыми гривами и копытами и серебряные изображениямужчин в типичной славянской одежде с узорчатой вышивкой на рубахе. Для славянских серебряных изделий из южнорусских областейхарактерны сложные композиции из человеческих фигур, зверей, птиц и змей. Многие сюжеты в современном народном искусствеимеют очень древнее происхождение и мало изменились с течением времени.В древних могилах находили много глиняных урн, покрытых лаком, с изображением львов, медведей, орлов, а также копья, ножи,мечи, кинжалы, искусно выработанные, с серебряною оправою и насечкою. Еще в XVII в. найдены медные истуканы славянскихбогов, работы их собственных художников, которые, впрочем, не имели понятия о красоте металлических изображений, отливая голову,стан и ноги в разных формах и весьма грубо. Памятником каменотесного искусства древних славян остались большие гладко обделанныеплиты, на которых выдолблены изображения рук, стоп ног, копыт и др.Любя воинскую деятельность и подвергая жизнь свою беспрестанным опасностям, наши предки мало успевали в зодчестве, требующемвремени, досуга, терпения, и не хотели строить себе прочных домов: не только в шестом веке, но и гораздо позже обитали вшалашах, которые едва укрывали их от непогоды и дождя. Славянские города были не чем иным, как собранием хижин, окруженныхзабором или земляным валом. Там возвышались храмы идолов, не такие великолепные здания, какими гордились Египет, Греция иРим, но большие деревянные кровы. Не зная выгод роскоши, которая сооружает палаты и выдумывает блестящие наружные украшения,древние славяне в низких хижинах своих умели наслаждаться действием так называемых изящных искусств. Первая нужда людейесть пища и кров, вторая – удовольствие, и самые дикие народы ищут его в музыке, в согласии звуков, веселящих душу и услаждающихслух. Предки брали с собой в путь не оружие, а кифары или гусли. Волынка, гудок и дудка также были известны нашим предкам.Не только в мирное время, но и в своих набегах, в виду многочисленных врагов славяне веселились, пели и забывали опасность.По нынешним народным танцам можно судить о древней пляске славян, которою они отмечали священные обряды язычества ивсякие приятные случаи: она состоит в том, чтобы в сильном напряжении мышц взмахивать руками, вертеться на одном месте, приседать,топать ногами, и соответствует характеру людей крепких, деятельных, неутомимых. Народные игры и потехи – борьба, кулачныйбой, беганье взапуски – остались также памятником их древних забав, представляющих нам образ войны и силы.На самом раннем этапе формирования феодальных общественных отношений у восточных славянских племен в начале VII в.(после окончания борьбы антов с готами и прокатившейся по юго-востоку и юго-западу Европы волны нашествия гуннов) на Волыни,Верхнем Поднестровье и Побужье из союза славянских племен возникает первое государственное образование, которое в истории известнокак «держава волынян».В 20-х гг. VI в. (при византийском императоре Юстиниане) восточные и западные славяне вступили в ожесточенную борьбу сВизантийской империей и, сокрушив ее оборонительные сооружения на Дунае, вторглись на территорию Балканского полуострова.Затем они появились и в таких частях империи, как Пелопоннесе, острова Эгейского архипелага в Средиземном море, на побережьеАдриатического моря и даже в Малой Азии и на северном побережье Африки. Славяне не ушли из пределов Византии и стали основноймассой населения, особенно сельского, в ряде ее частей. Так сложились народности южных славян: хорваты, словенцы, болгары,сербы, македонцы, которые впоследствии создали свои государства.