КУЛЬТУРОЛОГИЯ - Тамбовский государственный технический ...

преград. Красной нитью проходит мысль, что настоящее благородство определяется не знатностью, а доблестью. Сюжеты своих новелл,написанных реалистически и с юмором, он брал из городской жизни Флоренции. Боккаччо высмеивал пороки католическогодуховенства, священников и монахов, показывая их невежество, лицемерие.За острую сатиру церковь преследовала Боккаччо больше, чем других гуманистов. Его сочинения были включены в список запрещенныхцерковью книг.В XV–XVI в. для нового, поднимающегося класса буржуазии в странах Европы средневековая религиозная идеология аскетизмастала окончательно неприемлемой. С ростом культуры у буржуазии появились новые интеллектуальные интересы. Она поверила всвои силы, в свою способность по-новому разрешить все основные жизненные проблемы. Тягостный контроль церкви над деятельностьючеловека и его образом мыслей потерял свою обязательность. Гуманисты воспевали красоту природы, неисчерпаемое богатстводуховных сил человека, утверждали, что цель человеческой жизни заключается в достижении счастья. Но вместе с тем, стремясь превратитьв добродетель наиболее характерную черту буржуазии этой эпохи – жажду наживы, гуманисты доходили до утверждения того,что богатство – обязательный признак благоволения Бога к данному человеку.Уже в эпоху Возрождения некоторые идеологи буржуазии делали попытки теоретического обоснования худших сторон индивидуализмабуржуазии, доходящей в жадной погоне за прибылью до безграничного антиобщественного эгоизма и полной аморальности.Например, Поджо Браччолини в «Диалогах» (1435) писал о том, что великие деяния возможны лишь тогда, когда воля отдельных лицнарушает закон большинства.Характерной чертой нового мировоззрения было также пробуждение национального самосознания. С формированием нации появилосьчувство буржуазного патриотизма, понятие отечества, отсутствовавшее в раннем средневековье. Появляются работы, посвященныеистории родной страны. В эпоху Возрождения возникла литература на народных языках, а латинская художественная литературав XVI в. окончательно прекратила свое существование. Основные принципы этических учений итальянских гуманистов тесносвязаны с новым пониманием науки не только как воплощения знаний, но и как средства воспитания человеческой личности.Философия эпохи Возрождения была философией зарождающейся буржуазии, буржуазии эпохи капиталистического накопления.В Западной Европе борьба буржуазии против феодализма и крепостничества тесно переплеталась с ее борьбой против господства католическойцеркви как носительницы и защитницы феодальных порядков и врага научных знаний. Это придавало философии Возрожденияпрогрессивный, антицерковный и антисхоластический характер и содействовало росту материалистических тенденций, противостоящихгосподствовавшему при феодализме теологическому мировоззрению.Одной из наиболее важных особенностей эпохи Возрождения было то, что именно во второй половине XV в. возникло современноеестествознание. Своим возникновением и быстрым расцветом оно было обязано в первую очередь практике, ремеслам и мануфактурномупроизводству.Большую роль в накоплении научного материала сыграли географические открытия, которые доставили бесконечный, до тоговремени недоступный материал из области метеорологии, зоологии, ботаники и физиологии человека.Рост производства, расширение торговых и культурных связей, прежде всего с Востоком, географические открытия, широко раздвинувшиерамки известного мира, быстрое развитие экспериментальных исследований во всех областях естествознания привели кнакоплению в невиданных дотоле масштабах громадного эмпирического материала. Изобретение способа изготовления печатаныхшрифтов в литейных формах И. Гутенбергом и книгопечатание сыграли огромную роль в распространении научных знаний в эпохуВозрождения. Создание великим польским ученым Николаем Коперником (1473 – 1543) новой гелиоцентрической системы было наиболеекрупным и революционным по своему содержанию и по своим последствиям научным открытием. Удар по религиозному мировоззрениюбыл нанесен Коперником в самом важном и самом чувствительном месте церковного миропредставления – в вопросе о мироздании.Отсюда начинает свое летоисчисление освобождение естествознания от теологии. Вокруг этого учения разгорелась ожесточеннаяидеологическая борьба. В 1551 (спустя 8 лет после смерти Коперника) были составлены первые астрономические таблицы,вычисленные согласно его теории. В конце XVI в. датский астроном Тихо Браге (1546 – 1601) произвел новые, весьма точные наблюдениянад звездным небом, позволившие позднее открыть законы движения планет. Дальнейшее развитие астрономия получила в трудахИ. Кеплера и Г. Галилея.Если в астрономии широко использовался метод точных наблюдений, то в других отраслях естествознания наблюдения сочетаютсяс широко поставленным научным экспериментом. Особенно внимательно изучаются задачи определения центра тяжести, теорияпростых машин, законы падения тел и траектория горизонтально брошенного тела. Большое внимание привлекают также проблемыгидростатики и гидродинамики. Механику разрабатывали Леонардо да Винчи, Н. Тартальян (ок. 1499 – 1557), занимавшийся такжегеодезией и математикой (давший решение неполного кубического уравнения), С. Стевин (1548 – 1620), который ввел во всеобщееупотребление десятичные дроби, и другие ученые.Наряду с механикой и астрономией значительное развитие в эпоху Возрождения получила оптика. К концу эпохи Возрождения,на рубеже XVI–XVII вв., были сконструированы микроскоп и «зрительная труба». Достижения вышеперечисленных наук находились втесной связи с развитием математики. В области геометрии и алгебры ученые эпохи Возрождения опирались на математическое наследиеантичного мира, арабов, народов Средней Азии. Успехи астрономии повлекли за собой развитие тригонометрии. Региомонтан первыйввел в математику функцию тангенса, развил представление о сферическом косинусе. Н. Кузанский (1401 – 1464) в ряде математическихработ дает некоторые представления об иррациональных числах. В работах Дж. Кардано (1501 – 1576) впервые появляютсямнимые величины. Виет Ф. (1540 – 1603) и Штифель М. (1486 – 1567) разработали алгебру, расширили и усовершенствовали ее буквеннуюсимволику. На исходе эпохи Возрождения появляются первые логарифмические таблицы.Географические открытия послужили толчком к развитию географии, ботаники, зоологии и начатков геологии. Появляются многочисленныеописания дальних путешествий, совершенствуются географические карты и глобусы. Представления о животном и растительноммире, о земных недрах, а также об образе жизни людей в новых открытых странах резко раздвинули границы человеческогопознания. Описывается, изучается флора и фауна этих стран. Производятся первые опыты акклиматизации неизвестных прежде растений,делаются попытки гибридизации. Андрей Цезальпин (1519 – 1603) закладывает начало физиологии и морфологии растений и ихклассификации.Начинает развиваться медицина. Изучаются процессы обмена веществ, механики мускульных движений человека. Врач и химикПарацельс (1493 – 1541) изучает профессиональные заболевания горнорабочих, болезни обмена веществ, ранения. Многим анатомияобязана Леонардо да Винчи и А. Везалию.Одновременно с медициной развивается химия. Парацельс, разрабатывая вопросы медицинской химии, исследует главнейшиесоединения ртути, свинца, железа, кладет начало минеральной фармакологии.Начинает зарождаться геология. Леонардо да Винчи высказывает догадку о постепенном возникновении гор из напластованийречного ила и об их разрушении под действием рек, выдвигает мысль о геологическом процессе поднятия участков земной коры, обра-