Βιβλίο: ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ (1924-1994)

Τόν θυµό οἱ ἅγιοι Πατέρες τόν ὀνοµάζουν νεῦρο τῆς ψυχῆς. Αὐτή τήνδύναµη (θυµό) τήν ἔστρεψε πρός τό καλό καί τήν ἀξιοποίησε γιά νάἐπιτύχη τίς ἀρετές. Δέν δίσταζε νά ἐλέγξη κάποιον, ὅταν ἔκανε κακόπού ὑπερέβαινε τά ὅρια, καί νά θυµώση ἀπαθῶς 38 -«ὀργίζεσθε καί µήἁµαρτάνετε»- χωρίς νά χάση τήν εἰρήνη του, πάντοτε ὅµως ὑπερασπίζονταςκάτι ἀνώτερο καί ὄχι τόν ἑαυτό του. Μιλοῦσε τότε, ὄχι κυριευ-µένος ἀπό τό πάθος τῆς ὀργῆς, ἀλλά µέ πόνο ψυχῆς.Ἦταν ἀπό φύσεως ἀνοικτός καί εὐχάριστος, φιλόξενος καί ἐλεή-µων, γνήσιος Ἀνατολίτης. Ἀγαποῦσε νά διηγῆται χαριτωµένες ἱστορίεςµέ πνευµατικό περιεχόµενο καί νά γελᾶ ἀπό τήν καρδιά του: «Δυστυχῶςσήµερα», ἔλεγε, «χάθηκε ἀπό τούς πολλούς τό φυσικό γέλιο».Μποροῦσε νά ξεσπάση σέ κλάµατα ἀπό συµπάθεια, νά ἀσπασθῆ ὡς ἀδελφότου κάποιον πονεµένο πού πρώτη φορά ἔβλεπε, καί νά κάνη κάθε θυσία γιάνά τόν ἀναπαύση καί νά τόν βοηθήση. Καί ὅλα αὐτά τά ἔκανε ἀπό τήν καρδιάτου φυσικά καί αὐθόρµητα.Θυσιαζόταν γιά τό πιστεύω του καί γιά τήν ἀγάπη πρός τόν πλησίον. Ἀπεχθάνετοτήν διπροσωπία, τήν χαµέρπεια καί τήν ἀσυνειδησία. Τιµοῦσε καί σεβόταντούς ἐναρέτους, τούς εὐλαβεῖς, ὅσους εἶχαν ἰδανικά καί ἐργάζονταν γιάτό καλό τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Ἔθνους, τούς φιλότιµους πού εἶχαν πνεῦµα θυσίας.῎Ελεγε: «῎Εχω µέσα στήν καρδιά µου αὐτούς πού ἔχουν καλωσύνη, εὐλάβειακαί ἁπλότητα».Στόν πιό ἄσηµο ἄνθρωπο, ἄν µάλιστα ἦταν πονεµένη καί εὐαίσθητη ψυχή,ταπεινωνόταν ἀπεριόριστα, γινόταν χῶµα. Ἀλλά γινόταν βουνό πανύψηλο, βράχοςἀσάλευτος στίς ἀπειλές, στούς ἐκφοβισµούς, στίς κολακεῖες, στίς δωροδοκίεςτῶν δυνατῶν. ῏Ηταν ἀπτόητος µπροστά στίς ἀπειλές, τόν κίνδυνο καί τόνθάνατο. ῏Ηταν ἄτρωτος ἀπό συκοφαντίες, ἀκόµη καί στά κτυπήµατα «τῶν πολεµούντωναὐτόν ἀπό ὕψους» 39 (δηλαδή τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς).῏Ηταν ἄνθρωπος µέ πλούσιο ἐσωτερικό περιεχόµενο. Εἶχε καρδιά µέ αἰσθήµαταἐξαγνισµένα (ἄσχετα µέ κάθε συναισθηµατισµό). ῏Ηταν ἄνθρωπος τέλειος,ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Μία θεότευκτη εἰκόνα µέ πολύτιµες ψηφίδες, τίς ἀρετές.῞Ενα «καθαρό καί ἀκηλίδωτο ἔσοπτρο», πού ἀντανακλοῦσε θεῖες ἰδιότητες. ὉΓέροντας ἦταν φύση ἀγαθή, µέ καλές καταβολές, προικισµένος µέ σπάνια χαρίσµατα.Ἀλλά ἀγωνίσθηκε πολύ, αὔξησε καί διπλασίασε τά τάλαντά του. ὉΘεός τοῦ ἔδωσε πολλά, καί ὁ Γέροντας τά ἀπέδωσε πολλαπλά.῏Ηταν φαινόµενο εὐφυΐας, εὐστροφίας, ἑτοιµότητος. Σπάνια καί ἀσυνήθηςπερίπτωση. Εἶχε καταπληκτική µνήµη. Θυµόταν κάποιον πού ἔβλεπε µιά φοράγιά δεκαετίες. Κάποτε στήν «Παναγούδα» τόν ἐπισκέφθηκε ἕνας ἡλικιωµένος.Ὁ Γέροντας τόν ρώτησε: «Εἶσαι ὁ Κοκκινέλης;». Πράγµατι ἦταν ὁ Κοκκινέλης,µέ τόν ὁποῖο εἶχαν συνυπηρετήσει γιά λίγο στρατιῶτες πρίν ἀπό µισόν αἰῶνα.Ἦταν µέσα σέ ὅλα, χωρίς νά ἀσχολῆται µέ ὅλα. Γνώριζε τά τοῦ κόσµου, δια-µένοντας στήν ἔρηµο. Ἦταν πνευµατικά µαζί µέ ὅλους, ἀγαποῦσε ὅλο τόν κόσµοκαί ἀπεῖχε ἀπό ὅλους.38«Ὁ δέ θυµός τότε πάλιν κινεῖται κατά φύσιν, ὅτε πάντας ἀνθρώπους ἀγαπᾷ καί πρός οὐδένα αὐτῶν ἤ λύπηνἤ µνησικακίαν κέκτηται», ἁγίου Ἰωάννου Δαµασκηνοῦ Λόγος ψυχωφελής, Φιλοκαλία τοµ. Β΄, σ. 236.39Ψαλµ. νε΄, 3.Γέρων Παΐσιος ὁ Ἀγιορείτηò97