SG12
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
H I S T Ó R I A<br />
Ježiš z Nazaretu dal svojím posolstvom<br />
zo Svetla zástupu pútnikov do<br />
krajiny úsvitu najmocnejší impulz,<br />
akého sa mu kedy dostalo. Proti vtedy<br />
už strnulej litere židovského zákona<br />
postavil ducha a proti dogme Božskú<br />
múdrosť. A napriek tomu v priebehu<br />
stáročí bolo jeho svetlé posolstvo zúžené<br />
do strnulých náuk a dogiem.<br />
Avšak jadro Ježišovho posolstva žilo<br />
aj naďalej v ezoterickom neviditeľnom<br />
prúdení pod povrchom. V priebehu<br />
storočí potom toto prúdenie<br />
bralo na seba rôzne formy. O učení<br />
gnostikov sme sa už zmienili: manicheizmus,<br />
ktorý prenikol do Európy<br />
až z Perzie, a hnutie bogomilov na<br />
Balkáne boli ďalším dôkazom snáh<br />
o nezávislosť na rímskej cirkvi.<br />
Najvýznamnejším a pre cirkev<br />
najnebezpečnejším takýmto hnutím<br />
bolo hnutie katarov, tzn. čistých,<br />
ktoré sa rozšírilo z Malej Ázie cez<br />
Balkán, severné Taliansko a južné<br />
Francúzsko až do západného Nemecka.<br />
Historicky sa s katarmi stretávame<br />
práve v konečnej fáze ich<br />
existencie na prelome 12. a 13. storočia.<br />
Najviac ich bolo v južnom<br />
Francúzsku so strediskom v meste<br />
Albi, podľa ktorého boli nazývaní<br />
tiež ako albigénski. Čím bola cirkev<br />
svetsky mocnejšia a znemravnenejšia,<br />
tým viac pokračovalo tvorenie siekt,<br />
tzn. zvláštnych oddelených skupín,<br />
ktoré usilovali o návrat k čistej náuke<br />
Majstra z Nazaretu. Od r. 1181 do<br />
r. 1229 trval likvidačný boj na život<br />
a na smrť, ktorý cirkev viedla proti<br />
albigénským, a tým aj proti kvitnúcej<br />
kultúre celého Provensálska. Albigénski<br />
katari boli zničení strašným<br />
spôsobom. Zlo, raz pustené z reťaze,<br />
sa opakovane vracia. Hrôzy, ktoré sa<br />
odohrávali pri konečnej likvidácii katarov,<br />
sa v Európe potom ešte mnohokrát<br />
opakovali. Pesimista by mohol<br />
povedať, že ak vyplýva z histórie nejaké<br />
poučenie, potom je to poučenie<br />
o nepoučiteľnosti človeka.<br />
38<br />
SVET GRÁLU<br />
12 | 2007<br />
Albigénski katari boli fyzicky zničení,<br />
avšak katarov, tzn. tých, ktorí<br />
sa usilujú o čistotu, nebolo možné<br />
odstrániť. Žili a pôsobili ďalej ako<br />
gazzari – kacíri, čo je lombardské<br />
pomenovanie katarov. Pretože preduchovnené<br />
ezoterické kresťanstvo,<br />
Zmienky o Grále<br />
by mohli pochádzať<br />
z prastarého poznania<br />
a múdrosti<br />
predkresťanskej doby<br />
nezávislé na rímskych dogmách<br />
a rímskej moci, existovalo od prvopočiatku<br />
svojej existencie a udržalo sa po<br />
všetky storočia až po dnešné dni. Bolo<br />
však vždy ohrozované a jeho niektoré<br />
skupiny úplne zničené. To však nemohlo<br />
zastaviť prúd pútnikov do krajiny<br />
úsvitu. Jeho nositelia boli často<br />
nútení uchýliť sa pod viditeľnú hladinu<br />
diania, a tak toto svetlé vedenie,<br />
toto „tušenie pravého života“ sa často<br />
skrylo pod pláštik povestí a legiend,<br />
ktoré slúžili nevedomým pre zábavu,<br />
vediacim však pre poučenie o ceste<br />
zasvätenia do tajomstva života.<br />
Povesti a legendy 12. a 13. storočia<br />
nespomínajú nikdy autoritu<br />
rímskej cirkvi, pretože obce katarov<br />
žili mimo prúdu cirkevného diania<br />
a cirkevných dogiem. Ich kultovým<br />
mystériom nebol kresťanský kríž, ale<br />
Grál a rytieri Grálu neniesli na svojich<br />
plášťoch kríž, ale holubicu ako<br />
symbol ducha.<br />
Ako sme si už povedali, literárne<br />
spracovaná téma Grálu sa vo forme<br />
povestí vynára koncom 12. storočia.<br />
Ale nemohla sa objaviť bez toho, aby<br />
sa v nejakej podobe nevynorila ešte<br />
predtým. Na základe štúdia historických<br />
prameňov sa možno domnievať,<br />
že zmienky o Grále by mohli pochádzať<br />
z prastarého poznania a múdrosti<br />
predkresťanskej doby, ktoré sa z Predného<br />
Východu dostali cez Taliansko<br />
a Španielsko až do južného Francúzska,<br />
a tým až do keltského priestoru.<br />
Toto poznanie a múdrosť sprevádzalo<br />
čisté úsilie o vytvorenie kresťanského<br />
prúdu nezávislého od rímskej cirkvi.<br />
V 12. a 13. storočí však boli „tí, ktorí<br />
sa usilovali o čistotu“, teda katari,<br />
ohrození priamo vo svojej existencii<br />
a ich duchovné úsilie sa muselo zahaliť<br />
do pláštika legiend a povestí. Vďaka<br />
tomu bolo toto poznanie o mystériu<br />
Grálu ako východisku Božskej sily zachránené<br />
cez všetky búrky času. Vo<br />
vtedajšej neistej a znemravnenej dobe<br />
chceli povesti a legendy volať po hľadaní<br />
Grálu.<br />
Čo však bolo vlastne obsahom slova<br />
Grál vo vtedajšej literatúre?<br />
Výklady sa rôznia. U Chrétiena de<br />
Troyes je to nádoba z rýdzeho zlata,<br />
z ktorej sa šíri jas väčší než jas slnka<br />
a v ktorej leží hostia ako jediný pokrm<br />
starého kráľa. Hostia je tu symbolom<br />
Božského pokrmu. U Roberta<br />
de Boron je Grál nádobou, ktorú použil<br />
Ježiš pri poslednej večeri. Túto<br />
nádobu získal Jozef z Arimatie od Pi-
Change language