dosya 41

nir. İla hüsranla eve döner. Ertesi sabah,
altınlarını satar ve kızı okuldan
döndükten sonra Bhutan’a doğru yola
koyulmak üzere hazırlanır. Bu sırada
Sajaan’a göndermemek üzere bir
mektup yazar ve bir gün görüşeceklerine
inanır...
‘Son bakışta aşk’ 10
İla, ‘aşkın yüce anını’ bir başka deyişle, ‘aşkının
iade edileceği o anı’ beklemeye niyetlidir. Çünkü
aşk emek isteyecektir. İlk bakışta gelişen, kişiyi
kederden kurtaran ‘yüksüz duygu’ sadece meraktan,
hayranlıktan ibarettir; bir başka deyişle ‘başka
bir dünyanın zarafet algısıdır’. Oysa, Benjamin’in
‘son bakışta aşk’ olarak tariflediği gibi, aşık olmak
ilk bakışta değil son bakışta gerçekleşebilecek,
‘aşık olma emeğinin işlediği bir alandır’ 11 .Ancak,
bu emek alanının nesli tükenmek üzeredir. Buna
rağmen, İla da, Sajaan da, birbirlerinden habersizce
bunu yapmaya niyetlidirler. İkisinin de eyleme
güçlerini arttıran, onları kederden uzaklaştırıp sevince
yaklaştıran bu modası geçmiş aşklanma ya da
duygulanış biçimi, akışkan dünyanın hengâmesine
ve yüzeyselliğine,kentin hızına, metropolün yorgunluğuna,
kapitalizmin mutsuzluğuna kafa tutan,
ışık saçan, son kalan emek alanlarından biridir.
IV.
Sajaan, Nasik’e gitmek üzere bindiği
trende yıllar önce emekli olmuş yaşlı
bir adamla sohbet eder ve kendi geleceğini
onda görüp irkilir. Yaşamak ve
sevmek için henüz o kadar da geç değildir.
Bu yüzden, aşka emek vermek
üzere Mumbai’ye geri döner. Ertesi
sabah, sefertasının yolculuğa başladığı
ilk durağı, İla’nın evini bulmak
üzere yemek şirketinin kuryeleriyle
birlikte yolculuk eder. O sabah İla da
kızını okula göndermiş ve öğleden
sonra kızı döndüğünde yola çıkmayı
planlamıştır. Kapıyı önce kim çalacaktır?
Sajaan mı, yoksa İla’nın kızı mı?
DİPNOTLAR
1
Urry, John, Mobilities, Cambridge: Polity
Press, 2007, sf. 47.
2
Sassen, Saskia, “Analytic Borderlands:
Economy and Culture in the Global City”, Bridge,
G. ve Watson, S. (der.), A Companion to the City
içinde, New Jersey: Blackwell Publishing, 2003.
3
Robertson, Ronald, “Glocalization: Time-
Space and Homogenity-Heterogeneity”, M.
Featherstone, S. Lash ve R. Robertson (der.) Global
Modernities içinde, Londra: Sage Publications,
1995.
4
Bauman, Zygmunt, Küreselleşme Toplumsal
Sonuçları, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2010.
5
Bauman, Zygmunt,Liquid Modernity,
Cambridge: Polity Press, 2000.
6
Farklı bir bağlamda yazılmış versiyonu
için bakınız: Tuncer, Ezgi, “Yemek, Göç, Ev,
Aşk Pānis, Affectus, Affectio*”, Yemek, Kent ve
Gündelik Hayat, Manifold, 26/04/2017. Alınan
yer: http://manifold.press/yemek-goc-ev-ask
7
Baker, Ulus. Spinoza ve Aşkın Diyalektiği.
Alınan yer: http://www.korotonomedya.net/kor/
index.php?id=0,141,0,0,1,0
8
Spinoza, Ethica, İstanbul: Alfa, 2017, s.220.
9
a.g.e., s. 257.
10
Benjamin, Walter, Son Bakışta Aşk Walter
Benjamin’den Seçme Yazılar, Gürbilek, N. (der.),
İstanbul: Metis Yayınları, 1993.
11
Baker, Ulus. Spinoza ve Aşkın Diyalektiği.
Alınan yer: http://www.korotonomedya.net/kor/
index.php?id=0,141,0,0,1,0
ev
75