1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ (σελ 3-6)ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ2. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ – Ιστορική Αναδρομή. (σελ 7-13)3. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗ – ΘΗΡΕΥΤΙΚΗΤΕΧΝΗ - Ελληνική θηρευτική πανίδα (ενδημικά–αποδημητικά).(σελ 13-61)4. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ΚΥΝΗΓΕΣΙΑ - Κυνηγετικοί Σκύλοι, Φυλές–Τρόποι Εργασίας –Εκπαίδευση. (σελ 61-91)5. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ΦΥΣΙΟΓΝΩΣΙΑ - Βιότοποι θηλαστικών καιυδροβίων. (σελ 91-111)6. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΗ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗ - Σύγχρονηκυνηγετική – θηρευτική Διαγωγή και Συμπεριφορά.Κυνηγετικοί Σύλλογοι - Θηροφύλαξη. (σελ 111-120)7. ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ - ΘΗΡΕΥΤΙΚΑΣΥΝΕΡΓΑ - ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΑ ΟΠΛΑ – ΜΕΤΡΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ (σελ120-137)8. ΕΠΙΛΟΓΟΣ (σελ 137-139)9. ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ – ΑΓΡΑΦΟΙ ΝΟΜΟΙ ΚΥΝΗΓΙΟΥ (σελ 139-142)10.ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (σελ 142)[2]
ΠΡΟΛΟΓΟΣΈχοντας σήμερα, με την εύνοια της τύχης, ακολουθήσει επί σαράντα καιπλέον έτη την πορεία της Θεάς Αρτέμιδος, θηρεύοντας και κυνηγώντας στουςελληνικούς και αλλοδαπούς κάμπους, βουνά και βάλτους, αποκομίζοντας τιςμοναδικές συγκινήσεις που η φύση προσφέρει στον άνθρωπο. Έτσιαποφάσισα μέσω των σελίδων του ανά χείρας αναγνώσματος, να γράψω τηνπραγματεία μου, σαν ευχαριστήρια σπονδή, περιγράφοντας τη συναρπαστικήαυτή έμφυτη αρχέγονη, πρώτη ανθρώπινη δραστηριότητα, μεταφέροντας στοχαρτί τις δικές μου κτηθείσες εμπειρίες, απόψεις και βιώματα, όντας σήμεραστην ηλικίαν πρεσβύτης και την γνώσιν σοφότερος. Ένθερμος οπαδός τηςταχύποδης Αρτέμιδος ευτύχησα να εξερευνήσω, κατανοήσω και υμνήσω τηντελειότητα και σοφία της φύσης, τους θαυμαστούς κανόνες, νόμους καιμηχανισμούς που τη διέπουν, πολλάκις κατάπληκτος αναπέμποντας τονψαλμό «ως εμαγαλύνθητε τα έργα σου Κύριε πάντα εν σοφία εποίησας.»Ευφραίνει καρδίαν ανθρώπου το πρωινό ξύπνημα της φύσης που ο κυνηγόςφυσιολάτρης με ευλάβεια και σεβασμό αισθάνεται και απολαμβάνει με τιςαισθήσεις του, μελετώντας και παρατηρώντας το ζωϊκό και φυτικό βασίλειοπου την αποτελούν, αδιαμφισβήτητος κυρίαρχος-προστάτης καιαναπόσπαστο μέρος της, ο ίδιος. Στην καταγεγραμμένη ανθρώπινη διαδρομήπολλοί επιφανείς συγγραφείς ένοιωσαν την ανάγκη να καταγράψουν καιεξυμνήσουν το μεγαλείο της φύσης και της θηρευτικής δραστηριότητας, ωςαέναη βιοτική και εξισορροπητική αναγκαιότητα των ειδών του ζωϊκούβασιλείου, με πρώτο τον νοήμονα κυρίαρχο άνθρωπο. Πρώτες καταγραφέςαπαντάμε στον Όμηρο, στα έπη του οποίου γίνεται συχνή αναφορά σεσκηνές μάχης, χρησιμοποιώντας περιγραφές από κυνηγετικές παρομοιώσεις,ο δε Πίνδαρος προβάλει τον επιφανέστερο ήρωά του Αχιλλέα, σε ενασχόλησητου με το κυνήγι από την παιδική ηλικία. Ο Πλάτωνας στο έργο του Νόμοιαναφέρει το έφιππο κυνήγι και μάλιστα το συγκαταλέγει στα πιο αξιέπαιναείδη κυνηγίου. Ως κύριο και ακόμη επίκαιρο, αναφέρουμε τον αθηναίοιστορικό, συγγραφέα και σωκρατικό φιλόσοφο Ξενοφώντα με τον περίφημο«κυνηγετικό» από τον οποίο θα παραθέσουμε χρήσιμα στοιχεία για τηνκυνηγετική τέχνη στα κεφάλαια του πονήματος. Ο Οππιανός, αρχαίοςΈλληνας ποιητής από την Ανάζαρβο της Κιλικίας, που έζησε τον 2ο αιώναμ.Χ. συνέγραψε στα τέλη της βασιλείας του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρηλίουτο ποίημα «Αλιευτικά» σε 5 βιβλία, που σώζεται ακόμα και το αφιέρωσε στονΜάρκο Αυρήλιο, ο οποίος ενθουσιάστηκε. Συνέγραψε και ένα άλλο ποίημα,τιτλοφορούμενο «Κυνηγετικά», αφιερωμένο στον αυτοκράτορα Καρακάλλα,που είναι κατώτερο σε αξία από τα «Αλιευτικά». Στο Ονομαστικό λεξικό του οΠολυδεύκης, ο λεξικογράφος της ρωμαϊκής εποχής και συγκεκριμένα τηςεποχής του Κόμοδου, (βλ 5. 26-32, 35-36 και 5. 32-34) αναφέρεται στοκυνήγι, όπως αυτό διεξαγόταν κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Ο Αρριανόςένθερμος οπαδός του Ξενοφώντα συνέγραψε τον δικό του «Κυνηγετικό» το 2 οαιωνα μ.χ.Τέλος άξιες μνείας είναι οι εξαίσιες γλυπτές τοιχογραφίες και μελανόμορφεςπαραστάσεις κυνηγών και κυνηγετικών δραστηριοτήτων στην ελληνική τέχνηπου κοσμούν επιφανή έργα (Αξιέπαινη είναι η προσπάθεια της κ. Σαατσόγλου –Παλιαδέλη, καθηγήτριας Κλασικής Αρχαιολογίας στο Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας τηςΦιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μαθήτρια του ΜανόληΑνδρόνικου, το 2004, να αναγνωρίσει τις φυλές των εικονιζόμενων σκύλων στην τοιχογραφίατου Κυνηγιού που κοσμεί την πρόσοψη του Τάφου του Φιλίππου.)[3]
- Page 1: Η ΘΗΡΕΤΣΙΚΗ ΣΕΧΝΗ-
- Page 6 and 7: Η σκηνή του κυνηγιο
- Page 8 and 9: αναγκαία πρόνοια π
- Page 10 and 11: λαξεύσανε τις πρώτ
- Page 12 and 13: Κατά το έτος 1669, ο Κ
- Page 14 and 15: Ο Άγιος Ευστάθιος ο
- Page 16 and 17: ΑγριόχοιροςΛαγόςΑ
- Page 18 and 19: Στην Ελλάδα ο τρόπο
- Page 20 and 21: πανσέληνος καθ' όλη
- Page 22 and 23: 2. Παγίδευση.Η μέθοδ
- Page 24 and 25: προτιμάτε το πρώτο
- Page 26 and 27: σήμερα, αποτελούσα
- Page 28 and 29: αμέριμνες. Ένα ζευγ
- Page 30 and 31: πετάγματος και ελι
- Page 32 and 33: Tρέφεται με ασπόνδυ
- Page 34 and 35: Αλεξανδρούπολης πη
- Page 36 and 37: περά στα πλάγια στι
- Page 38 and 39: Βάρος αρσενικού: 504-
- Page 40 and 41: περασμένου αιώνα κ
- Page 42 and 43: ΔιαστάσειςΜήκος σώ
- Page 44 and 45: περαστικών ορτυκιώ
- Page 46 and 47: Tο αρσενικό κατά τη
- Page 48 and 49: Άλλα ονόματα: Μακρο
- Page 50 and 51: Έρχεται σε κοπάδια
- Page 52 and 53: Η μεγαλύτερη σε μέγ
- Page 54 and 55:
Βάρος θηλυκού: 250-550
- Page 56 and 57:
Τάξη: Anseriformes, Οικογ
- Page 58 and 59:
λίγη βλάστηση και φ
- Page 60 and 61:
Τάξη: Anseriformes, Οικογ
- Page 62 and 63:
περιόδου απαντάται
- Page 64 and 65:
χαρακτηριστικά μεγ
- Page 66 and 67:
σκύλων. Είναι δεκατ
- Page 68 and 69:
Τα χρώματα του σέττ
- Page 70 and 71:
Ιδιοσυγκρασία - Κυν
- Page 72 and 73:
Είναι μικρόσωμος σ
- Page 74 and 75:
Ιδιοσυγκρασία - Κυν
- Page 76 and 77:
Ιδιοσυγκρασία - Κυν
- Page 78 and 79:
χαρακτήρα παρά το γ
- Page 80 and 81:
σκύλου είναι αργή.
- Page 82 and 83:
Ιδιοσυγκρασία - Κυν
- Page 84 and 85:
σπάνιο γεγονός. Η κ
- Page 86 and 87:
αυτό..η επιμονή μου
- Page 88 and 89:
εάν όχι τον κρατούμ
- Page 90 and 91:
πάθος θα το δούμε ν
- Page 92 and 93:
κουταβιών έχει επι
- Page 94 and 95:
από τη μια τροφή στ
- Page 96 and 97:
Η εγκατάλειψη των ο
- Page 98 and 99:
Ελατιά - «Καρά-ντερ
- Page 100 and 101:
Τα γεφύρια και οι ν
- Page 102 and 103:
Νταούλια ψαρέματος
- Page 104 and 105:
ασφαλείας που αναγ
- Page 106 and 107:
προστατευόμενες πε
- Page 108 and 109:
Η λίμνη Ισμαρίδα ή
- Page 110 and 111:
και 50 χρόνια. Υπάρχ
- Page 112 and 113:
9. Δέλτα Αξιού-Λουδί
- Page 114 and 115:
Είναι η μεγαλύτερη
- Page 116 and 117:
αυστηρή τιμωρία το
- Page 118 and 119:
Απαγορεύεται:1) Το κ
- Page 120 and 121:
Κυνηγετικοί Σύλλογ
- Page 122 and 123:
Η ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΚΥΝΗ
- Page 124 and 125:
ΘΗΡΕΥΤΙΚΑ ΣΥΝΕΡΓΑ -
- Page 126 and 127:
Η ανακάλυψη του σιδ
- Page 128 and 129:
Ο μηχανισμός πυροδ
- Page 130 and 131:
Καψύλια, μετρητές μ
- Page 132 and 133:
οπλίσεως μεταφέρετ
- Page 134 and 135:
Διαμέτρημα 20. Ανερχ
- Page 136 and 137:
Το πυθμένιο και η θ
- Page 138 and 139:
ατυχίες της ζωής το
- Page 140 and 141:
ήταν, με έπιασε χιο
- Page 142 and 143:
σώματος που η φύση
- Page 144 and 145:
Το κυνήγι διεξάγετ
- Page 146 and 147:
Αν φονεύσουμε τραυ