دروس تربوية من الأحاديث النبوية

More documents

Recommendations

Info

دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏ ٥ وسائر المعاصي الفعلية لا يخلو غالبا ً من قول يقترن ا يكون معينا ً عليها . وفي حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى االله عليه وسلم - ، قال : ) أكثر ما يدخل ُ الناس النار الأجوفان : الفم والفرج ( خرجه الإمام أحمد والترمذي . · صلاح اللسان وأثره على الجوارح : . عرفت ذلك في سائر عمله · - قال يحيى بن أبي كثير : ما صلح منطق رجل إلا َّ عرفت ذلك في سائر عمله ، ولا فسد منطق رجل قط ُّ إلا َّ : من عواقب فضول الكلام قال ابن - القيم : وأما فضول الكلام فإا تفتح للعبد أبوابا من الشر كلها مداخل للشيطان فإمساك فضول الكلام يسد عنه تلك الأبواب كلها وكم من حرب جرا كلمة واحدة . · والعشرون : الدرس السادس المخلوق حق الخالق وحق قال االله - عز وجل - : } واعبدوا الل َّه ولا تشر ِك ُوا ب ِه شيئا ً وب ِال ْوالدين ِ إ ِحسانا ً وب ِذي ال ْق ُربى وال ْيتامى وال ْمساكين ِ وال ْجار ِ ذي ال ْق ُربى وال ْجار ِ ال ْجنب ِ والصاحب ِ ب ِال ْجنب ِ وابن ِ الس ب ِيل ِ وما مل َك َت أ َيمانك ُم إ ِن َّ االلهَ‏ لا يحب . من ك َان َ مختالا ً ف َخورا ً { قال ابن - كثير : يأمر تبارك وتعالى بعبادته وحده لا شريك له؛ فإنه هو الخالق الرازق المنعم المتفضل على خلقه في جميع الآنات والحالات،‏ فهو المستحق منهم أن يوحدوه،‏ ولا ي شركوا به شيئا من مخلوقاته،‏ كما قال رسول االله ، ثم قال " شيئا " : أتدري ما حق العباد عل َى االلهِ‏ إذا ف َعل ُوا ذلك؟ ألا ". يعذ ِّبه م · : " صلى االله عليه وسلم لمعاذ أتدر ِي ما حق االله على العباد ؟ : االله ورسوله أعلم " قال قال : " . أن يعبدوه ولا يشر ِك ُوا به قال ابن رجب : فجمع االله تعالى في هذه الآية بين ذكر ِ حق ِّه على العبد وحقوق ِ العباد على العبد أيضا ً ، وجعل العباد الذين أمر بالإحسان إليهم خمسة أنواع : - أحدها : من بينه وبين الإنسان قرابة ٌ ، وخص منهم الوالدين بالذ ِّكر ؛ لامتيازهما عن سائر الأقارب بما لا يشركوما فيه ، فإنهما كانا السبب في وجود الولد ولهما حق التربية والتأديب وغير ذلك . - الثاني : من هو ضعيف محتاج إلى الإحسان ، وهو نوعان : من هو مح تاج لضعف بدنه ، وهو اليتيم ، ومن هو محتاج لقل َّة ماله ، وهو المسكين . - : من له حق الق ُرب والمخالطة،‏ وجعلهم ثلاثة أنواع : جار ذو قربى ، وجار جنب ) البعيد عنك في الثالث الجوار أو النسب )، وصاحب بالجنب ) الرفيق في السفر أو صناعة وقيل الزوجة)‏ . ۳۷
دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏ - الرابع : من هو وارد على الإنسان ، غير مقيم عنده ، وهو ابن السبيل يعني : المسافر إذا ورد إلى بلد آخر ، . وفسره بعضهم بالضيف - الخامس : ملك اليمين،‏ وقد وصى النبي - صلى االله عليه وسلم - م كثيرا ً وأمر بالإحسان إليهم ، وروي أن َّ آخر ما وصى به عند :( الصلاة وما ملكت أيمانكم ( ، وأدخل بعض السلف في هذه الآية : ما يملك ُه الإنسان موته . من الحيوانات والبهائم · م فتاح الشر : الدرس السابع والعشرون عن أ َبي هريرة َ - رضي االله عنه - أن َّ رجلا ً قال َ للنبي - صلى االله عليه وسلم - : أوصني ، قال : ) لا تغضب ( فردد مرارا ً قال : ) لا تغضب ( . رواه البخاري . قال ابن - رجب : فهذا الرجل ُ طلب من النبي - صلى االله عليه وسلم - أن ْ يوصيه وصية ً وجيزة ً جامعة ً لخصال الخير ِ ، ليحفظها عنه خشية َ أن ْ لا يحفظها ؛ لكثرا ، فوصاه النبي - صلى االله عليه وسلم - أن ْ لا يغضب ، ثم ردد هذه المسألة عليه مرارا ً ، والنبي - صلى االله عليه وسلم - يردد عليه هذا الجواب ، فهذا يدل ُّ على أن َّ الغضب ج ِماع الشر ، وأن َّ التحرز منه جماع الخير . · - ولأن َّ الغضبان يصدر منه في حال غضبه من القول ما يندم عليه في حال زوال غضبه كثيرا ً من السباب وغيره مما يعظم ضرره ، فإذا سكت زال هذا الشر كله عنه . ؟:‏ من هو الشجاع - عن أبي هريرة رضي االله عنه أن رسول االله صلى االله عليه وآله وسلم قال : ) ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ( متفق عليه . : قال ابن القيم - أي مالك نفسه أولى أن يسمى شديدا من الذي يصرع الرجال . · - وقال شيخ الإسلام " ولهذا كان القوي الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب حتى يفعل ما يصلح دون ما لا يصلح فأما المغلوب حين غضبه فليس هو بشجاع ولا شديد . متى نغضب؟ وهذه كانت حال َ النبي - صلى االله عليه وسلم - ، فإنه كان لا ينتقم لنفسه ، ولكن إذا انتهكت حرمات االله لم يق ُم لغضبه شيء ولم يضرب بيده خادما ً ولا امرأة إلا أن ْ يجاهد في سبيل االله.‏ ۳۸
Page 2 and 3: } دروس تربو ِية ٌ { م
Page 4 and 5: دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِ
Page 6 and 7: المال . - . - والعشرة .
Page 14 and 15: . - . · دُرُوسٌ‏ تَرْ
Page 16 and 17: عشر : الدرس الحادي ا
Page 18 and 19: منه . - دُرُوسٌ‏ تَر
Page 20 and 21: االلهِ‏ وعظمته ومح
Page 28 and 29: والختان بإظهار نع
Page 34 and 35: فهو حياء النفوس الش
Page 36 and 37: الدعاءَ‏ في الرخاء
Page 40 and 41: . الدرس دُرُوسٌ‏ تَ
Page 42 and 43: في ذلك كل ِّه إحسا
Page 48 and 49: - وكان بعض السلف يبك
Page 50 and 51: والثلاثون : الدرس ا
Page 52 and 53: والثلاثون : الدرس ا
Page 54 and 55: ، حق المسلم على الم
Page 56 and 57: س قد حرم هذه النعمة
Page 64 and 65: والأربعون : الدرس
Page 68 and 69: . - بذلك حسنة ؛ لأن
Page 70 and 71: من بين ِ يديه ومن خل
Page 74: في إخوانكم للإعل

دروس تربوية من الأحاديث النبوية

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?