دروس تربوية من الأحاديث النبوية

More documents

Recommendations

Info

دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏ · عن أنس ٍ رضي االله - عنه : ) لا تعجزوا عن الدعاء ، فإنه لن يهلك مع الدعاء أ َحد ( . : حكمة - من أ َدمن قرع الباب ، يوشك أن ْ يفتح له ، فإن العبد يلح في الدعاء ، ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء ، فهو قريب من الإجابة ، . - ) ما كان االله ليفتح على عبد باب الدعاء ، ويغلق عنه باب الإجابة ). والثلاثون : الدرس الثالث االله كيف نحقق لا إله إلا قال رسول االله صلى االله عليه وسلم : من قال لا إله إلا االله وكفر بما يعبد من دون االله حرم ماله ودمه · . االله . رواه مسلم وحسابه على قال ابن · : فإن َّ تحقق القلب بمعنى ) لا إله إلا االله ( وصدقه فيها ، وإخلاصه ا يقتضي أن ْ يرسخ فيه تأل ُّه رجب االله وحده ، إجلالا ً ، وهيبة ً ، ومخافة ً ، ومحبة ً ، ورجاءً‏ ، وتعظيما ً ، وتوك ُّلا ً ، ويمتلئ َ بذلك،‏ وينتفي عنه تأل ُّه ما سواه . من المخلوقين - ومتى كان كذلك ، لم يبق فيه محبة ٌ،‏ ولا إرادة ٌ ، ولا طلب لغير ما يريده االله ويحبه ويطلبه وينتفي بذلك من القلب جميع أهواءِ‏ النفوس وإراداا ، ووسواس الشيطان . - فمن أحب شيئا ً وأطاعه،‏ وأحب عليه وأبغض عليه ، فهو إلهه ، فمن كان لا يحب ولا يبغض إلا الله ، ولا يوالي ولا يعادي إ لا له ، فاالله إلهه حقا ً ، ومن أحب لهواه ، وأبغض له ، ووالى عليه،‏ وعادى عليه ، فإلهه هواه،كما قال تعالى : } أ َف َرأ َيت من ِ اتخذ َ إ ِل َهه هواه { . - وقال قتادة : هو الذي كلما هو ِي شيئا ً ركبه ، وكلما اشتهى شيئا ً أتاه ، لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوى . - وقيل للحسن : إن َّ ناسا ً يقولون : من قال : لا إله إلا االله ، دخل الجنة ، فقال : من قال : لا إله إلا االله ، فأدى . حق َّها وفرضها ، دخل َ الجنة َ - قال طائفة ٌ من العلماء : إن َّ كلمة التوحيد سبب مقتض ٍ لدخول الجنة وللنجاة من النار ِ ، لكن له شروط ٌ ، وهي الإتيان ُ بالفرائض ِ ، وموانع وهي إتيان ُ الكبائر . - فتبين ذا معنى قوله - صلى االله عليه وسلم - : ) من شهد أن ْ لا إله إلا االله صادقا ً من قلبه حرمه االله على النار ،( وأن َّ من دخل النار من أهل هذه الكلمة،‏ ف َلقل َّة صدقه في قولها . ٤٥
دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏ · أثر الصدق في كلمة التوحيد : قال ابن - رجب : فإن َّ هذه الكلمة إذا صدقت ، طهرت من القلب كل َّ ما سوى االله ، فمن صدق في قوله : لا إله إلا االله ، لم يحب سواه ، ولم يرج إلا َّ إياه ، ولم يخش أحدا ً إلا َّ االله ، ولم يتوك َّل إلا َّ على االله ، ولم تبق له بقية ٌ وهواه . من آثار نفسه - ومتى بقي في القلب أثر لسوى االله ، فمن قل َّة الصدق في قولها . والثلاثون : الدرس الرابع الصلاة أنوار · قال النبي - صلى االله عليه وسلم - : ) والصلاة ُ نور ). قال ابن · : رجب : فالصلاة ُ نور مطلق ١ فهي للمؤمنين في الدنيا نور في قلوم وبصائرهم ، تشر ِق ا قلوبهم ، وتستنير بصائرهم ولهذا كانت قرة - عين المتقين ، كما كان النبي - صلى االله عليه وسلم - يقول : ) جعلت ق ُرة ُ عيني في الصلاة ( خرجه أحمد والنسائي . - ٢ وهي نور للمؤمنين في قبورهم ، ولاسيما صلاة الليل ، كما قال أبو الدرداء : ) صل ُّ وا ركعتين في ظ ُل َم الل َّيل ِ لظلمة القبور ( - ٣ وهي في الآخرة نور للمؤمنين في ظلمات القيامة ، وعلى الصراط ، فإن َّ الأنوار تقسم لهم على حسب أعمالهم . وفي " المسند " و " صحيح ابن حبان " عن عبد االله بن عمرو ، عن النبي - صلى االله عليه وسلم - : أنه له من حافظ عليها كانت له نورا ً وبرهانا ً ونجاة ً يوم القيامة ، ومن لم يحافظ ْ عليها لم يكن برهان ٌ ). نور ولا نجاة ولا · : ثمرة العبادات ة ، فقال : ) ذكر الصلا - - قال ابن رجب : وأما الأعمال البدنية ، فإن َّ لها في الدنيا مقصدين : - أحدهما : اشتغال ُ الجوارح بالط َّاعة ، وكدها بالعبادة . والثاني : اتصال ُ القلوب باالله وتنويرها بذكره يراد به تفريغ ُ القلب من الاشتغال بالدنيا ؛ ليتفرغ لطلب االله ، ومعرفته ، والقرب منه ، والأُنس به ، والشوق ِ إلى لقائه . - قال جابر بن عبداالله رضي االله : من كثرت صلاته بالليل حسن وج هه في النهار عنهما . - قال العلامة ابن القيم : لما كانت الصلاة مركز الإيمان وأصل الإسلام ورأس العبودية ومحل المناجاة والقربة إلى االله وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو مصل وأقرب ما يكون منه في صلاته وهو ساجد كانت الصلاة نور المسلم ٤٦
Page 2 and 3: } دروس تربو ِية ٌ { م
Page 4 and 5: دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِ
Page 6 and 7: المال . - . - والعشرة .
Page 14 and 15: . - . · دُرُوسٌ‏ تَرْ
Page 16 and 17: عشر : الدرس الحادي ا
Page 18 and 19: منه . - دُرُوسٌ‏ تَر
Page 20 and 21: االلهِ‏ وعظمته ومح
Page 28 and 29: والختان بإظهار نع
Page 34 and 35: فهو حياء النفوس الش
Page 36 and 37: الدعاءَ‏ في الرخاء
Page 40 and 41: . الدرس دُرُوسٌ‏ تَ
Page 42 and 43: في ذلك كل ِّه إحسا
Page 48 and 49: - وكان بعض السلف يبك
Page 50 and 51: والثلاثون : الدرس ا
Page 52 and 53: والثلاثون : الدرس ا
Page 54 and 55: ، حق المسلم على الم
Page 56 and 57: س قد حرم هذه النعمة
Page 64 and 65: والأربعون : الدرس
Page 68 and 69: . - بذلك حسنة ؛ لأن
Page 70 and 71: من بين ِ يديه ومن خل
Page 74: في إخوانكم للإعل

دروس تربوية من الأحاديث النبوية

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?