You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
دُرُوسٌ تَرْبَوِيّةٌ مِن الأحَادِيثِ الن َّبَوِي َّةِ<br />
·<br />
: الدرس الثالث<br />
م ظاهر سوء الخلق <strong>من</strong><br />
: <strong>من</strong> مظاهر سوء الخلق<br />
الغلظة<br />
- والفظاظة : فتجد كثيرا ً <strong>من</strong> الناس فظا ً غليظا ً لا يتراخى ولا يؤل َف، ولا يتكلم إلا بالعبارات النابية التي<br />
تحمل في طياا الخشونة والشدة والقسوة<br />
.<br />
و<strong>من</strong> مظاهر سوء -<br />
: عبوس الوجه وتقطيب الجبين<br />
، فكم <strong>من</strong> الناس لا تراه إلا عابس الوجه مقطب<br />
الخلق<br />
الجبين لا يعرف التبسم واللباقة<br />
.<br />
و<strong>من</strong> مظاهر سوء -<br />
: سرعة الغضب<br />
الخلق ، وهذا مسلك مذموم في الشرع والعقل، وهو سبب لأمور لا تحمد<br />
. عقباها<br />
و<strong>من</strong> مظاهر سوء -<br />
: المبالغة في اللوم والتقريع<br />
الخلق ، وهذا كثيرا ً ما يقع م<strong>من</strong> لهم سلطة وتمكن على الآخرين<br />
.<br />
: السخرية بالآخرين ء الخلق و<strong>من</strong> مظاهر -<br />
سو ، كحال <strong>من</strong> يسخر بفلان لفقره أو بفلان لجهله أو لرثاثة ثيابه،<br />
. أو لدمامة خلقته<br />
-<br />
و<strong>من</strong> مظاهر سوء الخلق<br />
: التنابز بالألقاب<br />
أيضا ً ، وهذا مما انا االله عنه وأدبنا بتركه فقال تعالى<br />
: ) ولا َ تنابزوا ْ<br />
ب ِالأَل ْق َاب ِ ب ِئ ْس الاسم ال ْف ُسوق بعد الإِيمان (<br />
؟<br />
ومع هذا النهي إلا أننا نجد أن غالبية الناس لا يعرفون إلا بألقام السيئة، وهذه الألقاب مما يثير العداوة<br />
ويسبب<br />
. الشحناء<br />
-<br />
و<strong>من</strong> مظاهر سوء الخلق<br />
: الكبر<br />
، فهناك <strong>من</strong> يتكبر في نفسه ويتعالى على بني جنسه فلا يرى لأحد قدرا ً ولا<br />
يقبل <strong>من</strong> أحد عدلا ً ولا صرفا ً، والكبر خصلة ممقوتة في الشرع والعقل<br />
.<br />
و<strong>من</strong> مظاهر الأخلاق -<br />
السيئة : الغيبة والنميمة .. فكم فسد بسببهما <strong>من</strong> صداقة وكم تقطعت أواصر، وهاتان<br />
الخصلتان لا تصدران عن نفس كريمة، وإنما تصدر <strong>من</strong> أنفس مهينة ذليلة دنيئة، أما الكرام فإم يترفعون عن مثل<br />
هذه<br />
الترهات .<br />
· اعلم أن العمل لغير االله أقسام :<br />
۱<br />
الرابع : الدرس<br />
الله العمل لغير<br />
فتارة يكون رياء محضا ، بحيث لا يراد به سوى مرآت المخلوقين لغرض دنيوي ، كحال ال<strong>من</strong>افقين في<br />
صلام ، كما قال االله - عز :<br />
وجل } وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون االله إلا قليلا {<br />
.<br />
٦