دروس تربوية من الأحاديث النبوية

والأربعون : الدرس السادس
الأخوة إياك و منغصات
-
دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏
-
ومنها : أن الحاسد يبقى دائما في قلق وحرقة
ونكد ؛ لأن نعم االله على العباد لا تحصى،‏ فإذا كان كلما رأى
نعمة على غيره حسده وكره أن تكون هذه النعمة حال ّة عليه،‏ فلا بد أن يكون في قلق دائم وهذا هو شأن
الحاسد
باالله . والعياذ
-
ومنها : أن الغالب أن الحاسد يبغي على المحسود فيحاول أن يكتم نعمة االله على المحسود أو يزيل نعمة االله
على هذا المحسود فيجمع بين الحسد وبين العدوان
.
-
ومنها : أن الحاسد فيه شبه من اليهود الذين يحسدون الناس على ما آتاهم االله من فضله
.
-
: أن الحاسد يحتقر نعمة االله عليه
؛ لأنه يرى أن المحسود أكمل منه وأفضل فيزدري نعمة االله عليه،‏ ولا
ومنها
. يشكره سبحانه تعالى عليها
-
: أن الحسد يدل على دناءة الحاسد
، وأنه شخص لا يحب الخير للغير؛ بل هو سافل ينظر إلى الدنيا،‏
ومنها
ولو نظر إلى الآخرة لأعرض عن هذا
.
قال تعالى : } إ ِنما ال ْمؤمنون َ إ ِخوة ٌ ف َأ َصلحوا بين أ َخويك ُم واتق ُوا الل َّه ل َعل َّك ُم ترحمون َ {
.
-
قال السعدي : هذا عقد،‏ عقده االله بين المؤمنين،‏ أنه إذا وجد من أي شخص كان،‏ في مشرق الأرض
ومغرا،‏ الإيمان باالله،‏ وملائكته،‏ وكتبه،‏ ورسله،‏ واليوم الآخر،‏ فإنه أخ للمؤمنين،‏ أخوة توجب أن يحب له
المؤمنون،‏
ما يحبون لأنفسهم،‏ ويكرهون له،‏ ما يكرهون
لأنفسهم
-
ولقد أمر االله ورسوله،‏ بالقيام بحقوق المؤمنين،‏
ب عضهم لبعض،‏ وبما به يحصل التآلف والتوادد،‏ والتواصل
بينهم،‏ كل هذا،‏ تأييد لحقوق بعضهم على بعض،‏ فمن ذلك،‏ إذا وقع الاقتتال بينهم،‏ الموجب لتفرق القلوب
[ وتدابرها وتباغضها ]
، فليصلح المؤمنون بين إخوام،‏ وليسعوا فيما به يزول شنآم
-
ثم أمر بالتقوى عموما،‏ ورتب على
ا لقيام بحقوق المؤمنين وبتقوى االله،‏ الرحمة فقال
: } ل َعل َّك ُم ترحمون َ {
وإذا حصلت الرحمة،‏ حصل خير الدنيا والآخرة،‏ ودل ذلك،‏ على أن عدم القيام بحقوق المؤمنين،‏ من أعظم
حواجب
الرحمة .
· لقد حرص الإسلام على محاربة كل سبب وطريق يوصل إلى التنافر والتباغض والتباعد بين المسلمين،‏ وحذ ّر
منها وتوعد عليها،‏ وإليك بعض الأسباب التي دم الروابط الأخوية والمحبة الإيمانية،‏ حتى تتجنبها وتكون منها
على
حذر .
· قال - صلى االله عليه وسلم - : ) المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ، ولا يخذ ُل ُه ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ( .
ب قال ابن -
رج : هذا مأخوذ من قوله - عز وجل - : } إ ِنما ال ْمؤمنون َ إ ِخوة ٌ ف َأ َصلحوا بين أ َخويك ُم }.
٦۳