دروس تربوية من الأحاديث النبوية

دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏
-
وقال الفضيل في قوله تعالى : } ليبلوكم
أيك م أحسن عملا { .
. قال : أخلصه وأصوبه
وقال : إن العمل إذا كان خالصا ، ولم يكن صوابا ، لم يقبل ، وإذا كان صوابا ، ولم يكن خالصا ، لم يقبل
حتى
. يكون خالصا صوابا
وقال : والخالص إذا كان الله - عز وجل - ، والصواب إذا كان على
. السنة
صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا {
.
·
-
وقد دل على هذا الذي قاله الفضيل قول االله - عز وجل - : } فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملا
الايمان له ظاهر وباطن :
قال ابن -
القيم : الايمان له ظاهر وباطن
.
-
وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح
.
-
وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته
.
-
فلا ينفع ظاهر لا باطن له وإن حقن به الدماء وعصم به المال والذرية
.
-
ولا يجزىء باطن لا ظاهر له إلا اذا تعذر بعجز أو إكراه وخوف هلاك
.
-
فتخلف العمل ظاهرا مع عدم المانع دليل على فساد الباطن وخلوه من الايمان
.
-
ونقصه دليل نقصه وقوته دليل قوته
.
-
فالايمان قلب الاسلام ولبه واليقين قلب
. الا يمان ولبه
)
·
كلا بل ران على قلوم ما كانوا يكسبون (
: الدرس الثاني والأربعون
·
كله فأخبر سبحانه أن ذنوم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوم فكان سبب الران منهم .
قال عبد االله بن مسعود رضي االله عنه
: كلما أذنب - العبد -
نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب
:
قال رسول االله صلى االله عليه و
: ) وأنه ليغان على قلبي وأني لأستغفر االله في اليوم مائة مرة ( أي
ما
سلم
يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر لأن قلبه أبدا كان مشغولا ً باالله تعالى
.
قال -
مجاهد : هو الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت القلب
.
-
قال صلى االله عليه و
سلم : ) أن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء فإن هو نزع واستغفر
وتاب صقل قلبه وإن زاد زيد فيها حتى تعلو قلبه وهو الران الذي ذكر االله كلا بل ران على قلوم ما كانوا يكسبون
( قال :
. الترمذي حديث صحيح
٥٦
قال ابن -
: الران هو الحج
القيم اب الكثيف المانع للقلب من رؤية الحق والإنقياد له.‏