Publikationen i pdf-format - Det Etiske Råd

slet ikke lære at kende. Vi har evnerne og ansvaret. Vi må handle
førend det er for sent.” 118
Fra ingen af de fire religioner, der er blevet diskuteret her, synes det
muligt at udlede en bestemt holdning til genmodificerede planter.
Dette hænger blandt andet sammen med, at de fire religioner hver
især har et sammensat og delvist modsætningsfuldt natursyn. En
anden grund er naturligvis, at religionernes grundlæggende tekster og
opfattelser er blevet til for flere århundreder siden og derfor sjældent
kan anvendes direkte i forhold til vor tids genteknologiske problemstillinger.
Hvilke muligheder, de enkelte religioner har for at opstille
argumenter henholdsvis for og imod de nye teknologier, er derfor
endnu uafklaret. 119
118 se: http://www.tibet.com/Eco/dleco2.html, rådets oversættelse.
119 Chapman, 2001, Religious Perspectives on Biotechnology, i Hanson, 2001, Claming
Power over Life. “Claming Power over life” rummer iøvrigt flere kapitler om
sammenhængen mellem religion og bioetik.
NYTTE, ETIK OG TRO I FORBINDELSE MED UDSÆTNING AF GENMODIFICEREDE PLANTER | 87