19.08.2013 Views

Kliniske prøveformer i sygeplejerskeuddannelsen Litteraturstudie ...

Kliniske prøveformer i sygeplejerskeuddannelsen Litteraturstudie ...

Kliniske prøveformer i sygeplejerskeuddannelsen Litteraturstudie ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

frembringes, om det svarer til den nytte det er tiltænkt (Aristoteles 1995:122­123).<br />

Desuden bedømmes om man har indsigt i principperne bag fremstillingen, og om man<br />

er i stand til at redegøre for, hvordan færdigheden skal udføres eller appliceres på en<br />

specifik situation i praksis (Saugstad 2001:195).<br />

Phronesis – praktisk fornuft bedømmes den gode handling, som ikke kan indfanges af universelle<br />

regler. Bedømmelsen går alene på at bedømme handlingen, om den er god, klog og rigtig. Og da der<br />

ikke er regler for den gode handling, kan den ikke bevises (Aristoteles 1995:122). Derfor må man<br />

bedømme handlingen i forhold til andre handlinger – sammenligne evnen til at vurdere, have klar­<br />

syn og træffe rigtige beslutninger i situationen (Betilsson 1996:527). Da phronesis personlig kan der<br />

ikke opstilles regler for bedømmelse, men bedømmelsen må foregå i situationen (Aristoteles<br />

2000:157).<br />

Analyse af begrebet humanisme ifølge Steen Wacker hausen. Af Hanne Nielsen.<br />

I bogen ”Humanisme, professionsidentitet og uddannelse – sundhedsområdet” (2002) stiller Wack­<br />

erhausen spørgsmål som: Hvad vil det sige, at noget er humanistisk? Hvad vil det sige, at sund­<br />

hedsvæsenet er humant? Hvornår er en sundhedsarbejder (sygeplejerske, læge, fysioterapeut osv.)<br />

humanistisk i sin omgang med og behandling af patienter? Hvordan uddanner eller danner vi huma­<br />

ne eller humanistisk orienterede professionelle indenfor det sundhedsfaglige område?<br />

Bogen sætter fokus på overstående spørgsmål, ikke for at finde evigtgyldige svar. Wackerhausen<br />

argumentere for, at humanismen, de humanistiske spørgsmål og den humanistiske forpligtigelse er<br />

en fortløbende refleksion i og tilpasning til tidsligheden, til menneskets aktuelle livsforhold og –<br />

livsvilkår.<br />

Hvad er humanisme?<br />

Begrebet humanisme er ikke entydigt, men bruges hos nogle, som en betegnelse for et sæt af anta­<br />

gelser, holdninger og bestræbelser, som blev udfoldet i renæssancens nytolkning (ibid. s.11). I dette<br />

perspektiv er humanismen en ”tidløs” betegnelse for et sæt af antagelser, holdninger, tematiseringer<br />

osv., som i forskellige italesættelser, transformationer og diskursive sammenhænge er gældende i<br />

vores tid. Der findes ingen konsensus om, hvilke antagelser, holdninger og bestræbelser, som falder<br />

ind under betegnelsen humanisme (ibid.s.12). Wackerhausen (ibid.s.22) argumenterer for, at renæs­<br />

sancens humanisme selv fordrer en humanisme, som er tilpasset menneskets forskelligartede, histo­<br />

59

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!