Den gode ledighed - Roskilde Universitet
Den gode ledighed - Roskilde Universitet
Den gode ledighed - Roskilde Universitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
er der i perioder er borgere som må stå uden job (Bilag 2). I stedet for de affirmative lappeløsninger,<br />
som har præget beskæftigelsespolitikken gennem de seneste år, taler deltagerne om en langsigtet,<br />
transformativ løsningsmodel, der i modsætning til den nuværende aktiveringspolitik tænker i<br />
langsigtede mål for det enkelte menneskes liv. Centralt i diskussionen er hvilken plads arbejdet skal<br />
have. For hvad er egentlig i denne sammenhæng at betragte som arbejde? For deltagerne er arbejdet<br />
noget der skal baseres på lyst (Bilag 2). Arbejdet skal have en retfærdig karakter og være globalt<br />
orienteret - en orientering, der vidner om en værdipluralistisk indstilling, hvor deltagerne er<br />
bevidste om at, såfremt deres krav til systemet skal efterleves, så må andres også skulle.<br />
En stærkere organisering af de ledige<br />
En anden utopi som flere gange blev vendt i plenum, var utopien om et samfund hvor de ledige har<br />
en politisk stemme. Post-itsene havde følgende ordlyd: ¨Stærkere organisering af ledige¨,¨Plads til<br />
lokale fællesskaber tager ansvar¨ og ¨Organisering fra bunden og op¨ (Bilag 1). Som det fremgår er<br />
deltagerne her optaget af at opbygge nogle strukturer, der kan sikre ledige politisk indflydelse. Mere<br />
konkret talte deltagerne om, hvordan de ledige burde have deres egen organisation, som arbejder<br />
for solidaritet mellem beskæftigede og arbejdsløse. En deltager udtrykte det således: Der er brug<br />
for¨En større fælles fagforening – en samlet organisering af de ledige! Således at de arbejdsløse kan<br />
kæmpe imod systemet. Større respekt for de ledige¨ (Bilag 2). En samlet organisering skal sikre deres<br />
stemme i samfundet. En organisering, som skal sørge for, at man fra politisk side ikke bare kommer<br />
med politiske tiltag uden, at man har de ledige med på råd. Derudover blev utopien om en stærkere<br />
organisering af de ledige også fremsat som et initiativ, der skal styrke solidariteten internt blandt de<br />
ledige. Deltagerne så organiseringen som en måde hvorpå man kan hjælpe de som er dårligere<br />
stillede end en selv. Et scenarie, som vidner om et fælles ønske blandt deltagerne, om at ville fremme<br />
det fælles bedste og sikre 'den <strong>gode</strong> <strong>ledighed</strong>' for alle.<br />
Utopien handler i høj grad om tiltag, der skal sikre lige mulighed for deltagelse. De ledige er nødt til<br />
at stå sammen hvis de vil nå igennem til politikerne. Et perspektiv som også Fraser bringer på banen<br />
i forhold til, hvordan minoritetsgrupper skal kunne komme til orde og få sit politiske budskab<br />
igennem. <strong>Den</strong> store tilslutning blandt deltagerne til denne utopi vidner om en allerede eksisterende<br />
forståelse af at ændringer skal komme fra bunden og op. Dette forslag er jævnfør utopifasens<br />
overskrift også tænkt ind i en global sammenhæng, hvor deltagerne talte om at organisere sig på<br />
tværs af landegrænser.<br />
Det er et samfundsproblem at være ledig<br />
Utopierne omhandlende også et samfund hvor den ledige ikke føler sig ekskludret fra at deltage på<br />
lige fod med andre: ¨Et fælles ansvar at man er arbejdsløs. I stedet for at det bliver den enkeltes<br />
43/66