ZGR Nr. 19-20/2001 - Partea II

Ich, Körper, Hirn, Tier, Tod, Stadt, Masse, Wende, Zeit - Zur Lyrik Durs Grünbeins
mit dem Essay Transit Berlin und mit seinem
Essay Manhattan Monolog die Stadt, in und
mit der er den Osten wie den Westen gleichermaßen
zu überwinden sich vorgenommen
hatte. Freilich kommen auch andere
Städte in seinen Gedichten zur Sprache, Los
Angeles beispielsweise, Moskau, Paris, Rom
und vor allem Venedig in seinem an die
große Tradition deutscher Venedig-Dichtung
anknüpfenden Zyklus Veneziana aus Nach
den Satiren. Zahlreiche Gedichte lassen sich
zudem keiner bestimmten Stadt zuordnen, sie
haben einfach die Großstadt als solche zum
Gegenstand mit ihrem ganzen Arsenal an
Themen, die seit dem Ausgang des 19.
Jahrhunderts in die deutsche Literatur Einzug
gehalten haben. Die Industrie- und Sozialkritik
des Naturalismus, ergänzt durch die
zeitgenössische ökologische Komponente, ist
in Grünbeins Gedichten ebenso präsent wie
die eskapistische und dadurch gleichwohl bedeutsame
Tradition des Ästhetizismus, man
denke beispielsweise an das Einer Gepardin
im Moskauer Zoo (NdS 55) gewidmete
Poem, das eine lyrische Antwort auf Rilkes
Der Panther darstellt, oder auch an die Fünf
Impromptus (NdS 133-141), von denen das
Yoni betitelte zweite ebenfalls auf ein Gedicht
Rilkes, das Sonett Die Fensterrose,
antwortet. Die Blüte der deutschen Großstadtlyrik,
die expressionistische Großstadtdichtung,
manifestiert sich bei Grünbein
nicht nur in der Wiederaufnahme der Motive
des Todes, des Verfalls, des Untergangs und
des Weltendes, sondern auch im Rückgriff
auf die Topoi der existenziellen Einsamkeit
und der Anonymität in der Masse, wie diese
vor allem in seinen zahlreichen U-Bahn-Gedichten
in Erscheinung treten. Die Stadt als
Ort der Vergnügung und der Verführung, wie
sie aus der Großstadtlyrik der zwanziger
Jahre bekannt ist, kommt bei Grünbein
ebenso zur Geltung wie das schon im Expressionismus
übliche Ensemble städtischer
Treffpunkte und Begegnungsräume wie zum
Beispiel Cafés und Hotels. Die Großstadtdichtung
der Kriegs- und Nachkriegszeit mit
ihrer Trümmer- und Ruinenthematik ist insbesondere
in Grünbeins Gedichten auf und
über Dresden präsent. Vor allem die Großstadtlyrik
der sog. Alltagsdichter 18 , nament-
18 Darauf weist u.a. auch Kurt Drawert in seiner
Rezension zu ‘Schädelbasislektion’ hin; vgl. dazu: Kurt
lich Nicolas Born, Jürgen Theobaldy und
allen voran Rolf Dieter Brinkmann, stellt
dann wieder einen literarhistorischen Fixpunkt
in Grünbeins Oeuvre dar. Schließlich
ist Grünbeins Großstadtdichtung ohne die
politische Lyrik der Wendezeit, ohne den
Prenzlauer Berg und die Reflexion auf die
Problematik des posttotalitären Menschen 19
schlechthin nicht denkbar.
Nach diesem kurzen Überblick über die
Großstadtdichtung Durs Grünbeins, ihre
Themen, Vorbilder und literarischen Traditionen,
wollen wir uns nun in einem zweiten
Teil anhand von exemplarischen Interpretationen
einzelnen ausgewählten Gedichten zuwenden.
Im Vordergrund wird dabei neben
der Großstadtthematik auch die literarische
Entwicklung, die literaturkritische Wertung
und die literaturgeschichtliche Bedeutung
des viel geehrten und hoch gepriesenen jungen
Dichters stehen. Die Anfänge Durs
Grünbeins stehen im Zeichen der sog.
Alltagslyrik. Sein Gedicht Eine einzige silberne
Büchse (Gm 26) aus seinem ersten
Lyrikband, das eine weggeworfene Sardinenbüchse
zum Gegenstand hat, ist ganz im Ton
dieser literarischen Strömung der siebziger
Jahre gehalten. Während aber Rolf Dieter
Brinkmann beispielsweise in seinem Gedicht
Die Konservendose 20 auf jede Poetisierung
des alltäglichen Dinges verzichtet - „[...] was
// hat das zu be- / deuten, fragte / er, sie gab
ihm / darauf keine Ant- // wort [...]“ 21 -,
steigert Grünbein die Realität dieses weggeworfenen
Müllobjekts, das er zunächst als
„ziemlich / bedeutungsarm“ (Gm 26)
charakterisiert, durch die ästhetisch über-
Drawert, Die leeren Zeichen, in: neue deutsche literatur,
40. Jg., 474. Heft, 6/92, Berlin, Weimar 1992, S. 132-
137.
19 Sibylle Cramer spricht in ihrer Laudatio anläßlich
der Verleihung des Bremer Literaturpreises 1992 an
Durs Grünbein von der „Krise des Subjekts nach dem
Zerfall des totalitären Staates und beim Eintritt in die
mediale Kommunikationsgesellschaft des Westens“
(Anm. 13, S. 29); der posttotalitäre Mensch ist einerseits
dem Zugriff der Politik entzogen und andererseits
noch nicht Beutetier der Medien geworden, oder, anders
ausgedrückt, er ist noch kein „kapitalistischer Idiot und
sozialistisches Staatstier“ (ebd.) nicht mehr!
20 In: Rolf Dieter Brinkmann, Künstliches Licht.
Lyrik und Prosa, hg. v. Genia Schulz, Stuttgart 1994, S.
36.
21 Ebd.
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