ZGR Nr. 19-20/2001 - Partea II

Paradigmenwechsel in der rumäniendeutschen Erzählliteratur der Nachkriegszeit
Realismus liefert schon die gattungsgeschichtliche
Betrachtung der Erzählung.
Wenn die These richtig ist, daß Formvorstellungen
Inhalte programmieren und daß
damit alte Formen die alten Inhalte nach sich
ziehen, müßte die direkte Übernahme der
Form der bürgerlich-individualistischen Epopöe
zwecks kontrollierbarer Auffüllung mit
sozialistischem Inhalt – nichts anderes war
der sozialistische Realismus – ja notwendig
zu einer Rückwendung auch zu den individualistischen
Idealen führen. 32
Der neue Diskurstyp setzt in der rumäniendeutschen
Literatur mit der Verabschiedung
der tradierten Erzählformen und
dem Anspruch auf objektive Abbildung
logisch ein, sowie mit der Aufwertung der
Form als Träger von Ausdruck und Sinn.
Dieser kann als Diskurs der Verunsicherung
bezeichnet werden. Die Auflehnung gegen
tradierte Erzähltechniken ist auf das Bewußtsein
zurückzuführen, daß ein Darstellungsmodell,
zum ersten Mal auf die Wirklichkeit
angewendet, realistisch sein kann,
beim zweiten Mal aber eine Manier ist,
irreal. 33
Der sogenannte Verunsicherungsdiskurs
wird von Texten repräsentiert, die sozialistisch
angepaßte Werke, aber auch die regionalen
siebenbürgisch-sächsischen und banater-schwäbischen
demontieren, so daß eine
durch Zeichenveränderung verfremdete,
komplexe Textstruktur entsteht, die Folie
und Novum enthält 34 . Innerhalb des Verunsicherungsdiskurses
können die Texte
auch eine nicht-polemische Gestalt annehmen
und einfach das Mißtrauen gegenüber
dem Sinn des Erzählens zum Ausdruck
bringen. Einen Verunsicherungsdiskurs artikuliert
zum Beispiel Hans Bergel mir der
Wahl des Mottos für den Roman „Wenn die
Adler kommen“ 35 .
Der Verunsicherungsdiskurs wird auch
durch die Metaebene der Texte signalisiert,
durch die Kommentare zur Produktion des
Texte, wie sie sich in Schergs „Mantel des
32 Ebenda, S. 22.
33 Haslinger, 1977, S. 64-66.
34 Siehe Mario Andreotti, 1983, S. 35.
35 Hans Bergel zitiert Friedrich Dürrenmatt: „Steckt
noch ein Körnchen Sinn, ein Gran Bedeutung in der
Bagage, die ich schreibe?“
Darius“ und in Schusters „Vorwort“ profilieren.
Die Merkmale des Verunsicherungsdiskurses,
dessen Auftritt als Zeichen eines
Paradigmenwechsels betrachtet werden können,
findet man in den vielfältigen
Ausdrucksmöglichkeiten der siebziger und
achtziger Jahre immer wieder: Zweifel am
herkömmlichen Realismus 36 , der sich durch
Registrierung der Wahrnehmungen mit
impressionistischer Sorgfalt äußert 37 , Rücknahme
der Erzählung 38 , Undurchsichtigkeit
der darzustellenden Realität 39 . Man lehnt
sich gegen die Darstellung der Weltganzheit
auf, weil diese Ganzheit nur durch radikale
erzählerische Auswahl entstehen konnte,
deshalb legt die moderne Literatur ihre
Techniken und Strukturen bis zum Skelett
frei und entlarvt damit den Totalitätsanspruch
erzählender Literatur. 40 Die erzählende
Person schrumpft zu einer Erzählperspektive,
sie wird damit ihrer Persönlichkeit
verlustig, die einheitliche Perspektive
schwindet, die Handlung wird aufgegeben,
poetische Bilder und Assoziationen verselbständigen
sich. Es ergibt sich der Hang zum
Skizzenhaften, Ausschnitthaften, Fragmentarischen,
die Akzentuierung des Primats des
36 Richard Wagner: „Wohnviertel in H.“ (NL 10/1977),
„Onkel Hans“ (NL 3/1980), Balthasar Waitz:
„Alltagsfilm“ (NL 10/1977), „Ein Alibi für Papa
Kunze“ (NL 7/1979), Rolf Bossert: „Franzdorf sowie
Bilder und Nachrichten aus der Umgebung“ (NL
1/1978), Franz Hodjak: „der kater. ein traumprotokoll“
(NL 3/1978). Die Logik der Wirklichkeit wird
durch jene der Phantasie ersetzt, die für die Reflexion
innerer Befindlichkeiten und äußerer Zustände realistischer
erscheint.
37 Siehe Richard Wagner: „Ein zusätzlicher Tag“ (im
Band „Der Anfang einer Geschichte“), „Kapitel 23“
(NL 11/1974), „Die Muren von Wien“ (1990), Johann
Lippet: „von haus zu haus. eine chronik“ (NL 5/1980),
„Die Falten im Gesicht“ (Heidelberg 1991).
38 Richard Wagner: „Der Mann, der Erdrutsche
sammelte“. Hier kann man Ähnlichkeiten mit Ror
Wolfs Prosaband „Mehrere Männer, zweiundachtzig
ziemlich kurze Geschichten, zwölf Collagen und eine
längere Reise“ sehen. Wolfs Kurz- und Kürzestgeschichten
setzten mit stereotypen Wendungen ein, wie
„Ein Mann kam...“, „Ein Mann hatte...“.
39 Joachim Wittstock: „Schlüsselpunkt“ (NL 4/1969),
„Peter Gottliebs merkwürdige Reise. Eine Märchennovelle“
(Spiegelsaal, 1994).
40 Richard Wagner: „Marlene. Anmerkungen zu einer
Geschichte“ (NL 12/1980), „Lesestücke für kleine
Leute“ (NL 6/1981), darin die Erzählung: „Das Mädchen
ohne Eigenschaften“, Karin Gündisch: „Das
unge-wöhnliche Erlebnis eines gewöhnlichen Mannes“
(NL 9/1980).
ZGR 1-2 (19-20) / 2001 187