Arbeitsbuch Kirchenvorstand 4 - Kirchengemeinde Wiesenbronn

3.3.
Die
Modelle:
Gemeindeentwicklung
zwischen
Offenheit
und Entschiedenheit
Erneuerung
der Volkskirche
Konziliare
Gemeinschaft
D 56
Der Überblick über die Entwicklung der Gemeindelandschaft
hat es gezeigt: Jede Zeit stellt ihre eigenen Fragen und verlangt
ihre eigenen Antworten. Die Fülle an Konzeptionen und
Modellen für Gemeindeaufbau und Gemeindeentwicklung
entspricht dieser Einsicht. Auf der anderen Seite stellt sich
dieser Reichtum und die Vielfalt an Möglichkeiten dem theologischen
Laien oftmals wie ein Dschungel dar, in dem er sich
leicht verirren kann. Kein Kirchenvorstand kann und muss die
Fülle an Konzeptionen und Modellen im Einzelnen kennen.
Aber er kann sich einen Überblick verschaffen und sich für die
eigene Gemeindepraxis dadurch anregen lassen.
Ausgangspunkt ist die Erkenntnis, dass die Taufe Mitgliedschaft
in der Gemeinde begründet. Auf dieser Basis sind in der
volkskirchlichen Realität verschiedene Formen von Beteiligung
möglich: Neben der relativ kleinen Gruppe Hochverbundener,
die regelmäßig am Gemeindeleben teilnehmen, stehen die
vielen, die „Kirche bei Gelegenheit“ suchen. Ergänzt werden
diese durch die Engagierten, die sich für eine besondere
Lebenssituation oder ein bestimmtes Anliegen in der Gemeinde
einsetzen, sowie durch Gäste und Fremde, die eher zufällig
und punktuell Notiz von der Gemeinde nehmen. Ziel der Bemühungen
ist es, den unterschiedlichen Bedürfnissen durch
eine „Komm – Struktur“ und eine „Geh – Struktur“ gerecht zu
werden. Gemeinden öffnen sich für die, die kommen, und
gehen auf die zu, die fern stehen. Zugleich bieten sie ganz im
Sinne einer „missionarischen Doppelstrategie“ Räume der
verdichteten Glaubenserfahrung an.
Auch hier steht im Hintergrund ein klares Ja zur volkskirchlichen
Vielfalt. Allerdings tritt der Wegcharakter
(Konziliarer Prozess) deutlicher hervor: die Gemeinschaft der
Verschiedenen ist als „wanderndes Gottesvolk“ (Hebr 12) gemeinsam
unterwegs zum Reich Gottes und feiert diese Gemeinschaft
symbolisch am Tisch des Herrn. Spiritualität, Lebensstil
und Weltverantwortung werden als zusammengehörig
gesehen. Vielfalt der Stile und unterschiedliche Bindungsformen
werden als Reichtum verstanden, der aufeinander
bezogen ist. Ziel ist die Lerngemeinschaft der Verschiedenen in
einer offenen und vielfältigen Volkskirche. Gemeinsam gibt sie