Arbeitsbuch Kirchenvorstand 4 - Kirchengemeinde Wiesenbronn

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Anregungen für das Gespräch im <strong>Kirchenvorstand</strong> D 58 Wo sehen wir Stärken und Schwächen bei den verschiedenen Ansätzen? Welches Modell entspricht unserer eigenen Gemeindepraxis am ehesten? Von welchem sind wir am meisten entfernt? Wie beurteilen wir die volkskirchliche Wirklichkeit? Und wie die Chancen und Grenzen einer Gemeinde der Entschiedenen? Wie sieht unsere „Unternehmensphilosophie“ aus? Wo legen wir Wert auf Qualität? Wer oder was steht in unserer Gemeindeentwicklung im Zentrum? Notizen
An die Stelle traditioneller Sozialformen wie Familie und Nachbarschaft sind neue Formen getreten. Die Soziologen sprechen von Milieus. Anders als die eher in sich geschlossenen traditionellen Lebensformen sind sie eher Gesinnungsgemeinschaften. Was die Menschen in einem Milieu verbindet und von denen anderer Milieus unterscheidet und oft genug trennt, sind ihre Überzeugungen, Stile und Werte. In der „Erlebnisgesellschaft“ (G. Schulze) unterscheiden sich die Menschen weniger durch Bildung und soziale Herkunft, sondern vor allem durch ihre unterschiedlichen Antworten auf die Frage, wie ihr individuelles Lebensprojekt aussieht. Es bilden sich verschiedene Typen (=Milieus) heraus, je nachdem, wie die Menschen die verschiedensten Lebensbereiche ausbalancieren: die Arbeit, das Zusammenleben, die Freizeit, Politik, soziale Gerechtigkeit und nicht zuletzt auch ihre weltanschauliche und religiöse Orientierung. All das folgt bestimmten Mustern und schafft Nähe und Distanz zu anderen Menschen. Man trifft sich, besucht die gleichen sozialen Treffpunkte, geht auf Distanz zu anderen und entwickelt auf diese Weise ein „Wir – Bewusstsein“. In unserem Zusammenhang interessiert vor allem die Frage, inwiefern diese Milieus in der Kirche präsent sind und welchen Bezug zur Gemeinde sie überhaupt haben. Es lassen sich acht Milieus skizzieren: (Quelle; Vögele/Vester (Hg.), Kirche und die Milieus der Gesellschaft, Loccumer Protokolle 56/99): Traditionelle Kirchenchristen: „Gottes Wort im Alltag“ Alter meist über 50 Jahre, geringe Formalbildung, kleine Selbstständige, kleine und mittlere Angestellte und Beamte. Sie bilden häufig die Kerngemeinde, besuchen regelmäßig den Gottesdienst , arbeiten ehrenamtlich mit und sind durch kirchliche Angebote in aller Regel gut zu erreichen. Moderne Kirchenchristen: „Sehnsucht nach der Insel“ Alter zwischen 30 und 50 Jahre, mittlerer bis höherer Schulabschluss, mittlere und höhere Positionen vor allem im Dienstleistungsbereich. Sie stehen der Kirche aufgeschlossen 4.1. Unsere Fremdbilder: Wie sehen uns die anderen? Neue Milieus und ihr Bezug zur Gemeinde D 59
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D 2 Arbeitsbuch Arbeitsbuch Arbeits
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Vorwort Die drei großen B’s D 4
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Einleitung Eine Geschichte zum Anfa
Seite 8 und 9: Volkskirchliche Realität als Hinte
Seite 10 und 11: Gemeinde als verbindlicheGemeinscha
Seite 12 und 13: Gemeinde als Kirche bei Gelegenheit
Seite 14 und 15: Gemeinde als Freundesgemeinschaft J
Seite 16 und 17: D 16 Folgende Leitfragen werden dab
Seite 18 und 19: Das Dorf wird zur Vorstadt Die Neub
Seite 20 und 21: 1.2. Methoden der Selbstfindung Met
Seite 22 und 23: Interview Auswertung D 22 Was sind
Seite 24 und 25: Wie läuft die Gemeindebegehung ab?
Seite 26 und 27: Organisation D 26 1. Das Pfarramt A
Seite 28 und 29: Die Kirchengemeinde als Ganzes D 28
Seite 30 und 31: Was die Gemeinde prägt D 30 Charak
Seite 32 und 33: Mitarbeit und Leitung Methode D Gem
Seite 34 und 35: Adresse Methode E Kirchenvorstandsb
Seite 36 und 37: Unsere Wunschbilder: Wie wollen wir
Seite 38 und 39: Leitendes Bild Gottesdienst Leitend
Seite 40 und 41: 2.3. Das Image - unser Bild nach au
Seite 42 und 43: D 42 rung und den Zustand ihrer Au
Seite 44 und 45: Die leitenden Bilder Die theologisc
Seite 46 und 47: Das Evangelium als Gegenkultur in d
Seite 48 und 49: Unsere Vorbilder: Was bestimmt uns?
Seite 50 und 51: Nach 2000: „Gemeinde im Gespräch
Seite 52 und 53: ...und für die Kirchen Lebensraum
Seite 54 und 55: D 54 noch besser noch schneller noc
Seite 56 und 57: 3.3. Die Modelle: Gemeindeentwicklu
Seite 60 und 61: D 60 gegenüber und nehmen an ihren
Seite 62 und 63: 4.2. Neue Formen von Mitgliedschaft
Seite 64 und 65: Gemeinde als lebensfördernder Raum
Seite 66 und 67: Vielfältige Gemeinschaftsformen pe
Seite 68 und 69: Wie kommen wir vom Leitbild zum Pro
Seite 70 und 71: D 70 Erstaunlich: mehr als 20 % der
Seite 72 und 73: 5.2. Die drei „B’s“ steuern d
Seite 74 und 75: Die Instrumente der Gemeindeleitung
Seite 76 und 77: Keine Gemeinde ist allein unterwegs
Seite 78 und 79: D 78 Planen der nächsten konkreten
Seite 80 und 81: Das Ziel: Gemeinde leiten ohne Leid
Seite 82: D 82 jener Würde und Schönheit au
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