Das ZeitGeschichtsParadox - Staatliche Hochschule für Gestaltung ...

dass das ganze Ausmaß dem Betrachter nicht vergegenwärtigt
werden konnte. Es wurde folglich eine Fahnentribüne errichtet,
die sich terrassenförmig zehn Meter über die Ebene erhob. In
der Dunkelheit wurde das Arrangement noch zusätzlich durch
Lichtregie aus der in Gruppen angetretenen Verbände
herausgehoben. Das Gebilde wirkte wie ein Schiff im Meer der
Massen. Stabilität und eine klare Richtung der Kulisse, nach
rechts, verdeutlichten die gewollte Wirkung. Dabei hatte diese
Erste Mai Kundgebung das Motto „Volk für Volk! Stand für
Stand! Alle für Deutschland!“ und sollte den 1.Mai als
Kampftag der Arbeiter in einen „Tag der nationalen Arbeit“
umgestalten. Statt Demonstrationen der Arbeiter im Zeichen des
Klassenkampfes sollten nun alle Volksgenossen als Einheit für
Deutschland ohne soziale Schichtung das „neue Fest“ begehen.
Spätere Massenveranstaltungen basierten auf den Elementen,
die „am Tag der Arbeit“ auf dem Tempelhofer Feld eingesetzt
wurden: Hakenkreuzfahnen in unbeschreiblicher Menge,
Lichtregie, Beleuchtung von unten, Fackeln, Architektur der
Massen als Sinnbild der Volksgemeinschaft. Speer beschreibt
die Wirkung der Fackelarrangements in der Dunkelheit mit
ihrer diffusen Stimmung als Außerkraftsetzung von Raum und
Zeitwahrnehmung.
„Der Tag der Arbeit“ wurde in der gleichgeschalteten Presse
propagandistisch vorbereitet. Über den „Volksempfänger“
erzielte man die Teilnahme über das Medium. Die Magie der
Zahl, die lokal anwesend war, oder via Medium teilnehmen
konnte, wurde hervorgehoben, um die nationale Einheit als
tragendes Element zu betonen.
Parallel zur Zentralveranstaltung fanden in anderen Städten
ähnliche Veranstaltungen statt, die durch das Medium in die
Radioinszenierung mit einbezogen wurden. Auch so erzielte
man den Eindruck des feiernden Volkes. Die anschließende
Aufbereitung des Filmmaterials und die Vorführung hatte
Vorbildcharakter und war Lehrmaterial für die kleinen Appelle
in Schule, am Arbeitsplatz und Freizeit.
Die Thingbewegung
Die Thing-Bewegung trat als lokale Inszenierung die Nachfolge
der Großveranstaltung an. Hinter dem germanisierten Begriff
„Thing“ verbarg sich die Vorstellung von einer großen
Versammlungsstätte unter freiem Himmel für die Veranstaltung
von Kundgebungen, Feiern und Aufführungen von
„Thingspielen“, die in der Tradition der proletarischen
Sprechchöre der Weimarer Republik standen.
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