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Vizma Belševica
(1931–2005)
Vizma Belševica war eine
der angesehensten Nachkriegsdichterinnen
und
Prosaschriftstellerinnen Lettlands.
Sie absolvierte das
Gorki-Literaturinstitut in
Moskau. Als Jugendliche
war sie im Komsomol tätig,
geriet aber bald in Konflikt
mit der antinationalen Politik
des Regimes. Auf besondere
Kritik stieß ihre 1968
erschienene Gedichtsammlung Gadu gredzeni (Jahresringe)
sowie zwei darin enthaltene Gedichte: „Bemerkungen
Indriķis` des Letten am Rande der Livländischen Chronik“
und „Ein Motiv der Geschichte Lettlands: Altriga.“ Aus
ihren mehrdeutigen metaphorischen Texten las man Kritik
am bestehenden System heraus. Das Zentralkomitee der KP
verurteilte sie für das „Erzeugen eines ideologischen Chaos
beim politisch unerfahrenen Leser.“ Zweimal wurde ihre
Wohnung vom KGB durchsucht und viel unpubliziertes Material
beschlagnahmt, darunter ein Manuskript des ukrainischen
Schriftstellers Iwan Dsjuba mit dem Titel „Internationalismus
oder Russifikation?“ Als Dsjuba zur Verantwortung gezogen
wurde, sagte Belševica zu seinen Gunsten aus: „Wenn ein
Schriftsteller fühlt, daß seine Muttersprache bedroht ist,
dann ist es seine moralische Pflicht, darüber zu schreiben –
ohne Rücksicht auf die Folgen.“ Belševica wurde mit einem
achtjährigen Publikationsverbot belegt. Diskussionen über
ihre Werke und die Erwähnung ihres Namens in der Presse
wurden untersagt. Die „Jahresringe“ wurden beim Leser
dagegen bald zur gefragtesten Sammlung von Gedichten,
welche abgeschrieben und auswendig gelernt wurden.
Imants Kalniņš (1941)
Imants Kalniņš entwickelte sich zu einem beliebten
Komponisten des Volkes und aufgrund seiner geistigen
Opposition zum Schrecken der kommunistischen
Parteiideologen. In seine Musik integrierte er für Lettland
ungewöhnliche Fragmente moderner westlicher Musik. Der
vierte Satz seiner 4. Sinfonie war auf einer Textgrundlage
der amerikanischen Dichterin Kelly Cherry komponiert und
von den Machthabern verboten worden. Erst 1998 konnte die
Sinfonie in ihrer ursprünglichen Form aufgeführt werden.
Viele seiner Lieder wurden verboten, doch sie waren so
beliebt und gewannen durch die Verbote noch an Popularität,
daß sie wie Volkslieder gesungen wurden.
Widerstand und Trotz:
Die Überlebensfähigkeit des Volkes
Durch die erfolgreiche Ausnutzung der begrenzen
Möglichkeiten, die das totalitäre Besatzungsregime
gewährte, überstand die lettische Nation die
Herrschaftszeit von Breschnew, Pelše und Voss, und es
gelang ihr, ihre Identität zu bewahren.
Der bewaffnete Partisanenkampf gegen das Regime
endete 1956, doch der geistige Widerstand im Land hielt bis
zur Wiedererlangung der Unabhängigkeit an.
Patrioten verbreiteten Flugblätter, stellenweise tauchten
antisowjetische Graffiti auf, Fahnen der UdSSR bzw.
der LSSR wurden heruntergerissen, am 18. November
hingegen, dem Jahrestag der Unabhängigkeitserklärung der
Republik Lettland im Jahre 1918, die rot-weiß-rote lettische
Fahne gehißt. Zum Totengedenktag, der ebenfalls in den
November fällt, versammelten sich große Menschenmengen
mit brennenden Kerzen auf dem Rigaer Bruderfriedhof
(Soldatenfriedhof) am Standbild der „Mutter Lettland“ sowie
am Denkmal des ersten Präsidenten der Republik Lettland,
Jānis Čakste, auf dem nebenan liegenden Waldfriedhof.
Um diese und andere Äußerungen von Protest und
Dissidententum einzuschränken und zu unterdrücken,
verstärkte der KGB seine Aktivitäten und baute ein dichtes
Informantennetz auf. Es folgten Wohnungsdurchsuchungen
und Festnahmen sowie „psychiatrische Begutachtungen.“
Die Suche nach Wegen, sich den psychologischen Zwängen
zu entziehen, führte zu einer verstärkten Hinwendung zu den
Humanwissenschaften und Künsten; durch Aktivitäten im
Bereich Tourismus und Naturschutz lernten Jugendliche die
Geschichte und Kulturdenkmäler ihrer Heimat kennen. Die
Gesinnung der Jugend fand in der Musik von Raimonds Pauls,
Imants Kalniņš und Zigmārs Liepiņš ihren Ausdruck. Eine
Folklorebewegung entwickelte sich, die anstelle der sowjetischen
Pseudovolkstümlichkeit das authentische Kulturerbe pflegte.
Das Gemeinschaftsgefühl des Volkes wurde befördert und
gestärkt durch das Allgemeine Sänger- und Volkstanzfest, das
alle fünf Jahre ausgerichtet wird und zahlreiche Teilnehmer
und Zuschauer aus ganz Lettland versammelt. Auch
Manipulationen des Liedrepertoires seitens der Behörden
vermochten den nationalen Charakter des Festes nicht zu
unterbinden. Von besonderer Bedeutung war das unter dem
Zeichen des hundertjährigen Bestehens dieser Tradition
stehende Sängerfest von 1973, das zugleich an die Ereignisse
der Zeit des ersten nationalen Erwachens im 19. Jahrhundert
erinnerte. Anläßlich des Festes reisten so viele Exilletten
wie nie zuvor nach Riga. Nach dem Abschlußkonzert zogen
etwa hundert Jugendliche singend zum Freiheitsdenkmal,
um dort Blumen niederzulegen.
Unter Aufsicht der Miliz versammeln sich Letten am Grabmal
des ersten Staatspräsidenten Jānis Čakste.
Protestbekundung am 1. Februar 1982 an einer der
wichtigsten Rigaer Umgehungsstraßen.
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