Hegel - gesamtausgabe
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120 ,Einleitungn zur >Pll(inotten.ologie tles Geistes<<br />
IV Das Wesen der ErfahnLng des lJeu,uftseins<br />
l2I<br />
sein Kants als tlen erster) neuen Gegenstand auf rlc.ssen Gegerr_<br />
sttindlichkeit iri' befragt und so i. einen jeweils riber sich hi'-<br />
aus bis zum tJnbedingten weiserrden Zusammenhang von B€r_<br />
dingungen und ihrer Bedingnis hirreinfragt. Die Neuheit cles<br />
neuen Gegenstarrdes und die Whhrheit des wahren Gegenstan_<br />
des bestehen irr der Volktdnd@kell seines Ilervorkommens, cl. h.<br />
seiner E'tstdnclnis. Diese lbllstdndigkeit des Erschei'ens rulrt<br />
jedoch urspriinglich im unbedingten, absoluten Selbstbervr-rgrsein.<br />
Das absolute BewuBtsein >ist< die lVahrheit des wahren<br />
Gegenstandes. Das absohrte, d. h. lvesenhaft absolvierende Br.-<br />
wul3tsein >ist< die Entstdndnis, d. h. die Neuheit des neuen Gegenstandes,<br />
d. h. sein stdndiges Erscheinen. Das Erscheinen isl<br />
ja eben das Neu-sein. (Ein ))neues Buchu ist uns >neu(< als t:rscheinencles,<br />
im Erscheinen begril'fenes.)<br />
I)ie Mannigfaltigkeit dieser Bedingungerr ist eine aus dern<br />
Linbedingten her entfaltete und ge.glicderte Einheit. Dje Mannigfaltigkerit<br />
dieser sich zeigenden Bedingungen rvird rlurchstrahlt<br />
und so im voraus und allenthalben geeinigt durch clas<br />
Sichzeigende, d.h. die ldee, die der absolu[e Geist selbsr ist.<br />
Kant sagt am Ende der cler "Kritik<br />
reinen Vernunft< im Abschnitt<br />
iiber die Architektonik der reinen Vernunft (A872.<br />
B 860): >Ich verstehe aber u'ter einem Svste're die Ei'heit cl.r'<br />
mannigfaltigen Erkenntnisse unter eirrer ldee.< Demnach ist<br />
die Einheit der Mannigfaltigkeit der transzendentalen Bedingun€ien<br />
Svstem von Begriffeno. Fiir He6Jels transzendentale<br />
Erfahmng ist die WahrheiL des neuen Gegerrstandes<br />
das absolute BewuBtsein selbst. Und demgemd8 muB auch die<br />
Ei'heit als systernatisr:he eine solche cles absol,ten Syster's<br />
sein. In der >VorredePhdnornenologie des Geistes.. heillt<br />
es: >Die wahre Gestalt, in welcher die Wahrheit existiert, kann<br />
allein das rvissenschaftliche S-1'stem derselben .eirr.. (S. 12) Das<br />
System erls der unbedingt ge\t'isse Zusamrrrenhang der Bedin-<br />
gungelr in der Einheit cles Llnbeclingten setzt in sich die Mannigfaltigkeit<br />
der Bedirrgungen irr die Ordrrung einer >ReiheZutal