Die Geheimsymbole der Alchymie, Arzneikunde und Astrologie des ...

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seI be hatte auch als Astrologe einen guten Ruf und verdankte seiner
Prophezeiung des Todes Peters III. von Aragonien, welche richtig in
Erftillung ging, großenteils diese Berühmtheit. Arnalds Vorschriften
zur Metallveredlung wurden in späterer Zeit viel gebraucht, und mag
es noch interessant sein, zu wissen, daß Arnald von Villanova
der erste Okkultist war, welcher die Herstellung menschenähnlicher
lebender Wesen, der sogenannten "Homunculi", auf alchymistischem
respektive "magischem" Wege zustande bringen wollte. Er war es
auch, welcher die Alchymie für die Medizin bedeutend machte, indem
er den Lapis Philosophorum als Universalmedikament in
der Heilkunde gebrauchen wollte. Es ist dies ein Gedanke, welcher
bis in die Gegenwart noch in den Köpfen vieler - selbst hochgebildeter
- Okkultisten spukt, und hat derartigen Versuchen, auf
alchymistischem Wege das Leben zu verlängern, ein sehr bedeutender
naturphilosophischer Schriftsteller, welcher vor etwa 40 Jahren noch
in der Wiener Aristokratie eine große Rolle spielte, sein vorzeitiges
Ableben zu verdanken.
Der ebenfalls als Alchymist verschriene Roger Baco (1214
geboren) lehnt sich ganz an Geber an, und ist von ihm nur hervorzuheben,
daß er der erste war, welcher in seinen Scl1riften einen
gen auen Unterschied zwischen einer praktischen und einer rein spekulativen
Alchymie aufstellte.
Von dem (1235) auf Majorka geborenen Raymundus Lullius
ist es zumindest zweifelhaft, ob er Adept oder überhaupt auch
Alchymist war. In seinen jüngeren Jahren ein gefürchteter Wüstling
am Hofe des Königs Jakob von Aragonien gewesen, trat in ihm
durch den Anblick des vom Krebs zerfressenen Busens einer von
ihm angebeteten Dame eine derartige Wandlung ein, daß er fortan
seinen lockeren Lebenswandel aufgab, in den Franziskanerorden eintrat
und sein weiteres Leben nur ernsten Studien widmete.
In England sind heute noch in verschiedenen Münzkabinetten Goldmünzen,
sogenannte "Rosenobel" von doppeltem Dukatengewichte,
aufzufinden, welche Raymundus Lullius fitr den König Eduard
von England auf alchymistischem Wege hergestellt haben soll, um
einen Kreuzzug gegen die Ungläubigen zu ermöglichen. Gegen die·
Adeptenschaft Lullius spricht aber der Umstand, daß er sich in
seinen Werken selbst gegen die Alchymie ausspricht und wiederholt
in seinen philosophischen Schriften betont, daß "die Natur der Elemente
ihre bestimmten Gesetze hat, welche die Umwandlung der
einen in eine andere Art nicht zulassen".
Ein anderer angeblicher Adept ist der zu Pontoise (1330) geborene
Ni k 0 1 aus F I a me I, welcher, wie es heißt, durch Zufall in
den Besitz eines aIten alchymistischen Werkes gelangte, aus dem er
die Metallveredlung erlernte. Man erzählte von ihm, daß er sich