um die Würde der Frauen zu heben..... - Verband Wiener Volksbildung

während der eigentlichen Revolutionsphase, doch davor lagen insgesamt fünf lange Jahre
(1784 –1789) mit vielen ernsthaften Streitigkeiten und politischen Auseinandersetzungen
zwischen Olympe de Gouges und den Hofschauspielern des Königs und dem Versuch im Jahr
1785, sie auf Grund ihrer revolutionären Gesinnung ins Gefängnis zu bringen. Dem
damaligen Verhaftungsbefehl 1785 entging Olympe de Gouges nur durch persönliche
Beziehungen. 27
Die Comedie Francaise verfügte einerseits über eine Art Monopol, das erst im Jahre 1791 von
der revolutionären Nationalversammlung aufgehoben wurde. Die „königliche Akademie“ war
natürlich auch andererseits von seinen adeligen und monarchistischen Unterstützern abhängig.
Fünf Jahre später im Jahr 1789 war das Theaterstück über die Sklaverei politisch noch
brisanter und aktueller, denn die Stadt Paris stöhnte unter den Hungersnöten und Unruhen.
Alle Forderungen der Revolutionäre nach Gleichheit und Freiheit kumulierten in der
Hoffnung auf die Menschen- und Bürgerrechtserklärung sowie die erste Verfassung
Frankreichs. Ihr eben erst aufgeführtes Stück musste bereits nach der Premiere wegen des
Verursachens von Unruhen und Krawallen sofort – und für immer – vom Spielplan des
Theaters abgesetzt werden. 28 Ihr Stück wurde in den Zeitungen verhöhnt, worauf sie schrieb:
„Warum diese unerschütterliche Voreingenommenheit gegen mein Geschlecht? Und warum
sagt man, wie ich es habe laut sagen hören, dass die Comedie Francaise keine Stücke von
Frauen spielen sollte? Ich bin eine Frau, wenig reich... Wird es denn den Frauen niemals
erlaubt sein, den Schrecken der Armut anders zu entkommen als mit niederträchtigen
Mitteln?“ 29 .
Auch die Aufhebung der Sklaverei erhielt nach 1789 keine weitere Chance und wurde als
Menschenrechtsverletzung in Frankreich viele weitere Jahre beibehalten.
Doch der Wille von Olympe de Gouges nach Unabhängigkeit und künstlerischer, literarischer
Freiheit und ihre Vorstellung von einem Recht auf ein eigenes Leben ohne jeglicher
Fremdbestimmung sowohl in Bezug auf die Wahl ihrer sexuellen Partner als auch in Bezug
auf die Berufswahl brachten ihr üble Verfemungen ein, die sie als Frau diskriminierten und
diskreditierten. Olympe de Gouges behielt jedoch ihren Idealismus und gebrauchte ihren
Verstand und ließ sich von ihrer Entscheidung als Schriftstellerin zu arbeiten, auch nicht
durch die vehementesten Anfeindungen, abhalten.
27 www.hannelore-schroeder.nl/olympe-de-gouges-stiftung, S. 4 von 5, Zugriff am 26.4.2007
28 ebenda
29 www.dadalos.org/Menschenrechte/Frauenrechte, Zugriff am 26.4.2007
19