um die Würde der Frauen zu heben..... - Verband Wiener Volksbildung
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Für ihr Theaterstück Le Mariage inattendu de Cherubin bekam sie jedoch bereits 1786 im<br />
tonangebenden Mercure de France eine positive Rezension des gefürchteten Dramatikers Le<br />
Harpe.<br />
Parallel da<strong>zu</strong> – verstärkt ab 1789 – veröffentlichte sie in all den Jahren ungebrochen in ihrem<br />
Recht auf freie Meinungsäußerung und mit ihrer literarischen Begeisterung politische<br />
Schriften, Zeitungsartikel sowie unzählige Briefe an das Volk und kommentiert und gestaltet<br />
auf <strong>die</strong>se Weise <strong>die</strong> politischen Vorgänge; sie setzte sich für Min<strong>der</strong>heitenrechte und <strong>die</strong><br />
Gleichheit zwischen den Geschlechtern ein, weswegen sie immer wie<strong>der</strong> öffentlich verhöhnt<br />
wurde. Ihre zentralen Themen <strong>zu</strong>r Gleichberechtigung sind Bildung, Berufe und Ämter,<br />
Eigent<strong>um</strong>srechte für <strong>Frauen</strong> und <strong>der</strong> Priviliegienabbau, Kampf gegen Vaterschaftsleugnungen<br />
sowie Abschaffung <strong>der</strong> Patriarchenrechte <strong>der</strong> Männer und <strong>die</strong> freie Wahl <strong>der</strong> sexuellen<br />
Partner. Der Nationalkonvent äußerte sich bereits damals mit den Worten: „Die Ehre <strong>der</strong><br />
<strong>Frauen</strong> besteht darin, in aller Stille <strong>die</strong> guten Eigenschaften ihres Geschlechts <strong>zu</strong> kultivieren,<br />
im Schutzmantel ihrer Bescheidenheit und im Schatten ihres <strong>zu</strong>rückgezogenen Lebens. Es<br />
steht den <strong>Frauen</strong> weiterhin nicht an, den Männern den Weg <strong>zu</strong> weisen...“ 30 .<br />
Ein Jahr vor <strong>der</strong> Erklärung <strong>der</strong> Menschen- und Bürgerrechte, im Jahr 1788, veröffentlichte sie<br />
ihre erste patriotische Propagandaschrift im Journal General de France versehen mit dem<br />
Titel Brief einer Bürgerin an das Volk o<strong>der</strong> Projekt einer Vaterlandskasse, in <strong>der</strong> sie auf den<br />
Teilbankrott <strong>der</strong> Krone hinwies und for<strong>der</strong>te, dass alle Stände, ausgenommen den König,<br />
Steuer zahlen sollen. 31 Sie veröffentlichte daraufhin weitere insgesamt mehr als fünfzig<br />
politische Schriften, wovon <strong>die</strong> meisten vermutlich in Paris plakatiert wurden. Ein Jahr später,<br />
1789, veröffentlichte sie <strong>die</strong> Heroischen Taten einer Französin o<strong>der</strong> wie Frankreich von den<br />
<strong>Frauen</strong> gerettet wird, worin sie an den Patriotismus <strong>der</strong> französischen <strong>Frauen</strong> appellierte, sie<br />
mögen nach dem Vorbild <strong>der</strong> antiken Römerinnen ihren Schmuck <strong>zu</strong>r Rettung <strong>der</strong> Nation <strong>der</strong><br />
Nationalversammlung opfern. 32<br />
Nach <strong>der</strong> Verabschiedung <strong>der</strong> ersten geschriebenen Verfassung Frankreichs am<br />
3. September 1791, wonach Frankreich eine konstitutionelle Monarchie wurde und <strong>die</strong><br />
Umstrukturierung von einer ständischen Monarchie in einen Einheitsstaat erfolgte, publizierte<br />
30 Frysak, Viktoria; Kersuc, Daniela, Menschenrechte:<strong>Frauen</strong>rechte? Menschenrechte im<br />
Kulturvergleich, (2001), Univ. Wien, S.10 (vgl. Noack, Paul, Olympe de Gouges 1748 – 1793<br />
Kurtisane und Kämpferin für <strong>die</strong> Rechte <strong>der</strong> Frau (1992) S.44)<br />
31 FGS V (2006-2007) Basismodul Geschichte des politischen Feminismus (Textsammlung I) S. 63<br />
32 www.anabell.de (Zugriff am 10.10.2007)<br />
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