um die Würde der Frauen zu heben..... - Verband Wiener Volksbildung

menschliches Wesen, das dem Mann auf allen Ebenen ebenbürtig ist. 96 Ihre Eigenständigkeit
konnte Olympe de Gouges unter Beweis stellen, denn ihr temperamentvoller und rebellischer
Charakter ließ sie ohne jeden Zweifel ein durchaus emanzipiertes Leben führen. Sie
verweigerte nach ihrer leidvollen Ehe eine weitere eheliche Bindung und begab sich bewusst
nicht mehr in die Hand eines Mannes von dem sie geistig, körperlich und ökonomisch
abhängig war. 97 Der dadurch erhaltene persönliche Freiraum half ihre Zielsetzungen klar und
eindeutig zu formulieren. Im Laufe ihres Lebens entschied sie selbst, was für sie richtig war
und sie äußerte sich angriffslustig und aufgeklärt zu allen großen Themen der Frauen- und
Menschenrechte wie Bildung, Beruf, Gleichberechtigung und Widerstand für Frauen und
Sklaverei. Als gleichberechtigten Teil einer Gesellschaft verstand sie sich, in der sie zur
Unabhängigkeit von eingrenzenden Rollenmustern aufrief.
Olympe de Gouges ist eine von jenen Frauen, die eine für uns unvergessliche
Lebensgeschichte hat, da sie bereit war, ihre Erkenntnisse und Forderungen zu veröffentlichen
und in eine Rolle geschlüpft war, die es uns heute ermöglicht, sie selbst als role model in eine
Reihe mit unseren modernen Philosophinnen wie etwa Simone de Beauvoir, zu stellen.
Zwischen diesen beiden Frauen liegen etwa 150 Jahre, in denen zwar grundlegende
Veränderungen wie das Wahlrecht für Frauen verfassungsmäßig verankert wurde, doch die
Abwehr der bürgerlichen Werte, die Frauen in ihrer Denk- und Handlungsfähigkeit
einschränken und unterdrücken, ist diesen beiden Feministinnen noch immer gemeinsames
Thema.
Auch Simone de Beauvoir führte ein Leben, das sich für uns als Modell angeboten hat und
weiterhin anbietet. Als Schriftstellerin, Philosophin und Feministin des 20. Jahrhunderts
kämpfte sie ihr ganzes Leben lang gegen Unterdrückung und Gewalt. Sie gilt als eine der
Begründerinnen des Feminismus nach 1968.
In ihrem 1949 erschienenen Buch Das andere Geschlecht vertritt sie die These, dass die
Unterdrückung der Frau im Patriarchat gesellschaftlich bedingt sei: „Man wird nicht als Frau
geboren, man wird es“. Frauen sind von den Männern zum „Anderen Geschlecht“ gemacht
worden. Das bedeutet nach Simone de Beauvoir, dass sich der Mann als das Absolute, das
Essentielle, das Subjekt setzt, während der Frau die Rolle der Anderen, des Objekts
zugewiesen wird. Sie wird immer in Abhängigkeit vom Mann definiert. Deshalb hat sie mit
96 Frauenrechte-Menschenrechte: Vom Traum zur Wirklichkeit (2002), Horizont 3000, S. 17
97 FGS V (2006-2007), Basismodul Geschichte des politischen Feminismus, Textsammlung I,
Vorwort,
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