41. JAHRGANG, ERSCHEINT ALLE 14 TAGE - Kirchenblatt

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Inhalt 2 Standpunkt Werte und Lebensstile (2) 3 Aus Kirche und Welt 4 Thema Begegnungen prägen 6 Glauben und beten Gebet für die Mission Liturgischer Wochenkalender/ Namenstage 7 Kirche in den Medien 8 Vermischtes Tipps und Hinweise 9 Dekanatspfarreien 30 Solothurn 32 Jugendseite Nacht der Lichter IMPRESSUM: Kirchenblatt für römischkatholische Pfarreien im Kanton Solothurn ISSN 1420-5149; ISSN 1420-5130. www.kirchenblatt.ch Erscheint alle 14 Tage Redaktion für den allgemeinen Teil («Mantel»): Urs C. Reinhardt (Leitung), Rehhubelstrasse 2, Postfach 26, 4532 Feldbrunnen, Tel. (032) 622 66 68, Fax (032) 621 12 88, E-Mail: urs.reinhardt@bluewin.ch / Reto Stampfli (stv. Chefredaktor), Solothurn / Heinz Bader, Katechet, 4710 Balsthal / Urban Fink, 4515 Oberdorf / Franz Rüegger, Zeichenlehrer, 4500 So lothurn (Layout) / Daniele Supino, 4500 Solothurn (Jugendseite) / Pfarrer Mario Tosin, 2540 Grenchen. Verlag/Adressenverwaltung: Vogt-Schild Medien AG, Zuchwilerstrasse 21, 4501 Solothurn Tel. 032 624 76 88, Fax 032 624 75 08. Administration und Produktion: Vogt-Schild Druck AG, Gutenbergstrasse 1, 4552 Derendingen Tel. 058 330 11 58, Fax 058 330 11 78, E-Mail: kirchenblatt@vsdruck.ch Standpunkt Werte und Lebensstile (2) Im letzten Editorial wurde der Aufruf des Südtiroler Bischofs Karl Golser zitiert: Es braucht für das Überleben der Menschheit nicht nur weltweit akzeptierte und durchzusetzende Grundwerte, sondern ebenso «nachhaltige Lebensstile», die ihnen entsprechen. Vorherrschend sind derzeit zwei «Gattungen» von Lebensstilen: die individualistischen und die kollektivistischen. In der post industriellen Welt des Westens dominieren die ersten. Sie stehen unter dem Leitmotiv der Freiheit des/der Einzelnen. Die Lebenserfüllung wähnt man vorab in Konsum, Spass und Vergnügen zu finden. Weil sich statt Erfüllung eine wachsende schale Unzufriedenheit einstellt, dreht man an der Konsumund Fun-Spirale munter weiter – mit noch schlechteren Ergebnissen. Aber auch die kollektivistischen Lebensstile vermögen den Durst nach Sinn und Lebensfülle nicht zu stillen. Zwar binden sie, etwa in Afrika und Asien, das Individuum stärker bis übermässig in das Grössere der Familien und Sippen, der Gesellschaft und des Staates ein – unter dem Zeichen der Solidarität. Aber diese wird so überstrapaziert, dass sie die Entfaltung des/der Einzelnen hemmt oder verunmöglicht. Kollektivistische Lebensstile bleiben letztlich so defizitär wie jene der übermarchten Freiheit. Freilich gibt es etliche Varianten und Symbiosen dieser Lebensstile. Ergiebig und fruchtbar dürften nur Lebensstile sein, die vom Christentum alimentiert und jaloniert werden: So viel Freiheit wie mit Rücksicht auf die Mitmenschen und die Schöpfung möglich, so wenig Begrenzung menschlicher Wünsche als nötig und so viel Zwang, als für den Zusammenhalt der Gesellschaft und ihrer Gruppierungen im Staat unabdingbar ist. Für Christinnen und Christen gilt, gemeinsam das zu schaffen, was die wirkliche Lebensqualität der Menschen ausmacht, was ihr Leben gelingen lässt, was bewirkt, dass die geistigen, sozialen und kulturellen Dimensionen des Menschseins nicht (mehr) ausgeblendet werden. Papst Benedikt hat hierzu in seiner jüngsten Enzyklika Klartext geschrieben: «Ohne Gott weiss der Mensch nicht, wohin er gehen soll, und vermag nicht einmal zu begreifen, wer er ist» (Ziff. 78). Laut Augustinus macht die Liebe Gottes uns Mut «in der Suche nach dem Wohl für alle, auch wenn es sich nicht sofort verwirklichen lässt». Geduld und Beharrlichkeit sind also geboten, auch im Kleinen und im Alltäglichen. Und jeder und jede muss bei sich selbst beginnen und nicht warten, bis «die anderen» etwas tun. Gefragt ist per saldo ein nachhaltiger Lebensstil im Grossen wie im Kleinen, ein Lebensstil, der Mitmenschen und Natur mit Respekt und Rücksicht behandelt. Nachhaltigkeit, ein aus der Forstwirtschaft des 18. und 19. Jahrhunderts stammender Begriff, besagt: Nicht mehr verbrauchen, als nachzuwachsen vermag. Ähnlich der Brundtland-Bericht der Uno von 1987: Eine Entwicklung ist dann nachhaltig, wenn sie «den Bedürfnissen der heutigen Generation entspricht, ohne die Möglichkeiten künftiger Generationen zu gefährden, ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen. Klassisch schliesslich ein Passus aus einem ökumenischen Appell aus den Dolomiten zur Schöpfungsverantwortung: Die Förderung eines Gleichgewichts zwischen der Nutzung und dem Schutz der Schöpfung besteht nicht nur darin, Individualismus, Narzissmus und Selbstbezogenheit einzudämmen, sondern sie ist Antwort und Wahrnehmung des Auftrags Gottes (vgl. Gen 2,15) und ein Dienst an der Menschheit; deshalb stellt sie eine wesentliche christliche Grundhaltung dar.» Nur in dieser christlichen Grundhaltung können auch die weiteren Kardinalprobleme der menschlichen Zukunft – neben der nicht ausgestandenen Wirtschaftskrise etwa die weltweite Bildungsreform, der Umwelt- und Klimaschutz, die Nahrungs- und Wasserversorgung, die Gesundheits- und Altersvorsorge – gelöst werden. Mit freundlichen Grüssen Urs C. Reinhardt 2 KIRCHENBLATT 22 09
■ 90 Jahre SLS / Antoniushaus 85 Jahre Schwesterngemeinschaft Das Seraphische Liebeswerk Solothurn (SLS), heute vorab als Antoniushaus bekannt, feierte am 30. September in bescheidenem, aber feinem und höchst gediegenem Rahmen sein 90-jähriges Bestehen und das 85-Jahr-Jubiläum seiner Schwesternschaft. Vom Festgottesdienst mit Kapuziner Dr. Sigisbert Regli und seiner tiefgründigen Homilie über den musikalisch und tänzerisch virtuos umrahmten Festakt mit zwei substanziellen Kurzansprachen und einer erstaunlichen, computergesteuerten Filmdokumentation über die SLS-Geschichte und -Gegenwart bis zur kulinarisch exzellenten Agape in herzlichem Ambiente. Das 1919 von Dr. med. Fritz Spieler, seiner Gattin Hilda Meyer und Kapuzinerpater Florian Walker gegründete Hilfswerk «Pro infante et familia» («Für Kind und Familie») ist eine beeindruckende Erfolgsstory geworden. Seine Aktualität und Notwendigkeit sind ungebrochen: Kinder und Familien sind heute wohl noch gefährdeter als 1919. Die Präsidentin des Hilfswerks und Oberin der 1924 gegründeten Schwesterngemeinschaft, Sr. Marie Theres Rotzetter, blickte voll Freude und Genugtuung auf das Erreichte zu - rück und mit gesunder, realistischer, tiefgläubiger Zuversicht in die Zukunft. Sie dankte vorab «Gott für die Führung und Begleitung durch die Jahrzehnte», sodann dem Gründerteam und den 153 Mitschwestern, «die uns in die Ewigkeit vorausgegangen sind», schliesslich der heutigen Schwesterngeneration, «die sich für benachteiligte Kinder und Familien, für Menschen auf der Schattenseite des Lebens» einsetzt, ebenso den betagten Mitschwestern, die «durch ihr Dasein, Beten, Annehmen und tapferes Durch - tragen der Altersbeschwerden» an der Sendung des SLS teilnehmen, «und dies bis zum letzten Atemzug». Ein herzlicher Dank ging an die Mitarbeitenden, die in SLS-Gesinnung Verantwortung und Aufgaben mitübernehmen. Das Hilfswerk ist ein respektabler Arbeitgeber geworden. Es beschäftigt derzeit, so Stellenleiterin Sr. Meta Mannhart, 103 Mitarbeitende, wovon 93 Frauen und 10 Männer. 14 arbeiten vollzeitlich, 89 teilzeitlich (33 zu 80–90 Prozent, 56 unter 80 Prozent). Ein wichtiger Meilenstein in der SLS-Geschichte ist die 1979 vorgenommene Gründung der «Franciscan Sisters Pro infante et familia» (FSPif) in Cebu auf den Philippinen. Zwei SLS-Schwestern und vier junge einheimische Frauen starteten das Projekt. Heute, 30 Jahre später, führt die auf 44 Schwestern angewachsene Gemeinschaft 12 im Dienste von Kind und Familie stehende Häuser auf verschiedenen Inseln. Die FSPif ist am 1. Januar 2009 selbstständig geworden, ist jedoch mit dem SLS nach wie vor verbunden. Als Jubiläumsmotto hatte Präsidentin und Oberin Rotzetter das Reinhold- Schneider-Wort gewählt: «Der Weg wächst im Gehen unter den Füssen wie durch ein Wunder». Wir wünschen dieses Wunder dem SLS in den kommenden Jahrzehnten. ucr ■ Neuer SBK-Präsident Der Bischof von Sitten, Norbert Brunner, übernimmt ab 1. Januar 2010 das Präsidium der Schweizer Bischofskonferenz (SBK). Er löst Bischof Kurt Koch in der nicht leichten Aufgabe ab. Der Oberwalliser Brunner (1942) steht dem Bistum Sitten seit 1995 als Bischof vor. Von 1991 bis 1995 war er dessen Generalvikar. ucr ■ Radiopredigten Dem zwanzigköpfigen Team der Predigenden auf Radio DRS in den Jahren 2010 bis 2012 gehören auf römischkatholischer Seite an: die feministische Theologin Li Hangartner (Luzern), Pfarrer Jean-Pierre Brunner (Grächen VS), Gemeindeleiter Matthias Loretan (Kreuzlingen TG), Laientheologe Markus Meier (Obergösgen SO), Gemeindeleiter Alois Metz (Luzern) und Dominikanerpater Peter Spichtig (Freiburg), Leiter des Liturgischen Instituts der deutschsprachigen Schweiz. kipa/ucr … und täglich eine neue Nachricht aus Kirche und Welt unter www. kirchenblatt.ch ■ Bischofsvikariat Pastoral Der heutige Münchensteiner Pfarrer und frühere Pfarreiseelsorger in Kriegstetten, Dr. Markus Thürig (1958), leitet ab 1. August 2010 das Bischofsvikariat Pastoral des Bistums Basel und wird damit auch Mitglied des Bischofsrates. Er folgt Bischofsvikar Hans Zünd nach, der nach sieben Jahren als Bischofsvikariats-Leiter Pastoral seine Demission per Ende 2009 eingereicht hatte. Die Interimsleitung vom 1. Januar bis 1. August 2010 übernimmt Dr. Odo Camponovo. kipa/ucr ■ Dr. theol. h.c Die Theologische Fakultät der Uni Luzern hat am 1. Oktober Frau Anne-Marie Holenstein «für ihr politisches, publizistisches und beratendes Engagement im Bereich der Entwicklungszusammenarbeit» die Ehrendoktorwürde verliehen. Frau Holenstein war von 1995 bis 2000 Direktorin des Fastenopfers, nachher Verwaltungsratspräsidentin bei claro fair trade AG. com/ucr ■ Fehlende Armeeseelsorger Ein Viertel des Sollbestandes an Armeeseelsorgern (früher Feldprediger) ist derzeit vakant. Gemäss dem Chef Armeeseelsorge sucht man nun per Inserat in kirchlichen Medien, denkt über Schnupperlehren für Theologiestudenten nach, eine Senkung der Zulassungsbedingungen und über koordinierte Seelsorge, eine Zusammenarbeit mit zivilen Seelsorgern. Kein Thema sind hingegen Imame in der Armee. Der Vorschlag, zivile Seelsorger beizuziehen, stamme vom Sittener Bischof Norbert Brunner, der in der Schweizer Bischofskonferenz für die Armeeseelsorge zuständig ist. ucr KIRCHENBLATT 22 09 3 Aus Kirche und Welt
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