Sicherheit 2012 - Center for Security Studies (CSS) - ETH Zürich

9 Strategische Kultur
Erstmalig wurde im Rahmen dieser Trendstudie erhoben, inwieweit verschiedene
Aspekte der Strategischen Kultur in der Schweizer Bevölkerung verankert sind.
Eine Betrachtung der verschiedenen Dimensionen der Strategischen Kultur und
deren Grad der Verankerung in der Bevölkerung vermag Aufschluss über die Grenzen
und Möglichkeiten sicherheitspolitischen Handels zu geben. Im ersten Teil
dieses Kapitels wird allgemein der Zustimmungsgrad zu einzelnen Aspekten der
Strategischen Kultur behandelt. Der zweite Teil befasst sich mit den soziodemographischen
Differenzen in der Verankerung der einzelnen Dimensionen in der
Schweizer Bevölkerung.
Die Strategische Kultur eines Landes ist ein in sich geschlossenes Ideengebäude,
welches von den Mitgliedern einer Gesellschaft geteilt wird. Sie strukturiert und
begrenzt die Handlungsoptionen, welche von der Bevölkerung als legitim angesehen
werden. Die Strategische Kultur definiert, welche sicherheitspolitischen Handlungsalternativen
als gesellschaftlich akzeptierte Entscheidungsmöglichkeiten angesehen
werden. Sie formt damit die grundlegende sicherheitspolitische Ausrichtung eines
Landes (Biehl, Fiebig, Giegerich, Jacobs & Jonas, 2011). Träger der Strategischen
Kultur sind die politischen Eliten, dennoch müssen auch Präferenzen und Einstellungen
der Bevölkerung berücksichtigt werden. Dies gilt insbesondere in demokratischen
Systemen wie der Schweiz mit den durch die Wahlen und Abstimmungen
regelmässig stattfindenden Rückkoppelungen der politischen Entscheidungen an
die Präferenzen der BürgerInnen.
Die Strategische Kultur eines Landes setzt sich aus verschiedenen Aspekten
zusammen und lässt sich somit nicht mittels einer Einzelfrage erfassen. Stattdessen
wurden den Befragten Aussagen zu den unterschiedlichen Dimensionen der
Strategischen Kultur vorgetragen. Um tief verankerte Überzeugungen und nicht
kurzfristige Ansichten zu einem bestimmten Sachverhalt erfassen zu können, wurden
die Befragten gebeten, sich eine fiktive Person vorzustellen, welche verschiedene
Aussagen macht. Bei jeder Aussage wurden sie gebeten, auf einer Skala von 1 bis
10 anzugeben, ob sie dieser Person ähnlich sind oder nicht. Ziel dieser Erhebungsart
ist es zu erfassen, inwieweit die Befragten ihre Überzeugung mit der fiktiven
Person teilen.
147