Ultimately this is about our world as a global comm - Fremdheit und ...

und Staatszentriertheit und dem revolutionistischen Eintreten für transnationale Gerechtigkeit.
Es sind diese drei Positionen, die die Englische Schule zu verarbeiten und zu verbinden sucht.
Entsprechend sind die Ansätze unter ihrem Dach durch eine starke Heterogenität geprägt. Im
Wesentlichen lassen sich ‚Solidaristen’ wie Tim Dunne und Nicholas Wheeler von ‚Pluralisten’
wie Hedley Bull entlang der Frage trennen, ob gemeinsame Werte über der Souveränität
einzelner Staaten stehen oder nicht. Der unbestrittene Kern der Schule ist jedoch die Idee
einer normativ fundierten internationalen Gesellschaft: Staaten fühlten sich aufgrund einer
gewissen gemeinsamen Basis, wozu gemeinsame Werte und Regeln gehören, verbunden. Das
unterscheidet laut Bull die Gesellschaft der Staaten („international society“) vom System von
Staaten („system of states“). 15 Zur Aufrechterhaltung der internationalen Ordnung akzeptieren
die Staaten der internationalen Gesellschaft jenes System von Regeln und Werten und damit
auch die Einschränkung ihres Handlungsspielraums. Damit hebt sich die Englische Schule
von anderen IB-Theorien ab „by taking solidarism in global politics seriously“. 16 Die Souveränität
der Staaten und damit ihre selbst gewählte innere Ordnung – wie prekär und ‚ungerecht’
immer sie auch aussehen mag – bleiben jedoch für Pluralisten unantastbar. 17
Solidaristen wie Dunne und Wheeler beanspruchen aber für sich, den Pluralismus Bulls vor
dem Hintergrund der globalen Veränderungen der letzten Dekaden neu interpretiert zu haben.
Gerechtigkeitsfragen, einschließlich universeller, staatlicher Souveränität vorgelagerter Menschenrechte,
werden nun als Vorraussetzung für internationale Ordnung begriffen. Der Fokus
hat sich von der Ebene der Staaten in Richtung der Ebene der Individuen verschoben. So entwerfen
Dunne und Wheeler unter Rückgriff auf Bull das Konzept des solidarism. 18 Dies
definieren sie als „attempt collectively to articulate and promote cosmopolitan values by a
range of actors including states”. 19 Doch um welche Werte es dabei geht, diese Frage stellt –
wie nun gezeigt wird – die eigentliche Herausforderung dar.
2.1. Die Englische Schule als „study of moral choices“
Insgesamt versucht die Englische Schule Gerechtigkeit und Ordnung eher symbiotisch statt
konfliktiv zu begreifen. Ihre Rolle als via media betonen besonders Robert Jackson und Georg
Sörensen, die dafür plädieren, die einzelnen Elemente der verschiedenen Denkströmungen
Rationalismus, Realismus und Revolutionismus nicht zu einer überzeugenden, ‚festen’ Theorie
kombinieren zu wollen. Vielmehr hätten diese drei Ansätze grundsätzlich ihre Berechtigung.
Sie nennen hier die Idee der Verantwortlichkeit gegenüber der Nation (Realismus), der
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Bull, Hedley: The Anarchical Society. Houndmills / London 1995 (1977), S. 9, 13.
Bergman, Annika: Co-Constitution of Domestic and International Welfare Obligations, in: Cooperation and Conflict,
Vol. 42, Nr. 1, 2007, S. 73-99, S. 76.
Bull, Anarchical Society, a.a.O., S. 79-81.
Wheeler, Nick / Dunne, Tim: Hedley Bull’ pluralism of the intellect and solidarism of the will, in: International Affairs,
Vol. 72, Nr. 1, 1996, S. 91-107. Dunne, Inventing international society, a.a.O., S. 137, 142.
Dunne, Tim: New thinking on international society, in: British Journal of Politics and International Relations, Vol. 3,
Nr. 2, 2001, S. 223-244, S. 241.
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