Die Tempelanlage in Jerusalem von Salomo bis ... - Erwin Reidinger

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Ausgewählt habe ich die Lösungen am Paschafest (15. Nissan) des Jahres 957 v.Chr.
sowie jene zum Versöhnungsfest (10.Tischri) des Jahres 515 v.Chr., weil sich bei ihnen
historische Bezüge herstellen lassen. Die Ergebnisse gelten allgemein für einen
weiten Bereich des Tempelplatzes, weil jede Parallellage zum Standort des Tempels
auf dem Heiligen Felsen zum annähernd gleichen astronomischen Resultat führt.
4.2.1 Tempel des Salomo (Weihedatum siehe Anhang A)
Die Untersuchung hat ergeben, dass zur Zeit Salomos die Sonne in der Tempelachse
am 18. April aufging (Abb.31). Dieses Datum liegt im Bereich des beweglichen Paschafestes
(15. Nissan), das aufgrund seines Festcharakters und der Bedeutung des
Tempels als Orientierungstag prädestiniert ist. Sollte der Tempel nach der aufgehenden
Sonne orientiert worden sein, dann kann das nur im Jahr 957 v.Chr. geschehen
sein. Die Ausrichtung der Tempelachse im ersten Monat steht in guter Übereinstimmung
zum biblischen Baubeginn im zweiten Monat (1 Könige 6,1).
Für das Jahr 957 v.Chr. spricht die historische Übereinstimmung mit Lowell K. Handy: 44
...in 1.17 Josephus (Contra Apionem) reports that the Tyrian records contain references
showing that Solomon´s temple was built 143 years and eight months before the Tyrians
founded Carthage. Die Gründung Karthagos erfolgte im Jahre 814 v.Chr.. Daraus leitet
er für den Baubeginn des Tempels das Jahr um 957 v.Chr. ab (814 + 143 = 957).
Die Lösung des Jahres 968 v.Chr. habe ich ausgeschieden, weil ich keinen derartig
konkreten historischen Bezug finden konnte und außerdem die Sonne für eine Orientierung
schon zu hoch stand (vgl. Abb.28).
4.2.2 Tempel des Serubbabel
Abb. 32: Nachvollziehung des Sonnenaufganges in der Tempelachse anlässlich der Wiedereinweihung
des Zweiten Tempels am 10. Tischri 515 v. Chr. mit Zuordnung zum Versöhnungsfest
44 L.K. Handy (s. Anm. 32)