Vorlesungsverzeichnis Sommersemester 2012 - Institut für ...

nach Benjamins Subjektbegriff, sowie – vor dem Hintergrund der wissenschaftlichen und
technischen Entwicklungen der Moderne – um zeitkritische Reflexionen zu Aura und Medialität.
Das Seminar berücksichtigt dabei einschlägige Positionen der Forschung.
Zur Vorbereitung empfehle ich: Walter Benjamin: Ursprung des deutschen Trauerspiels, in: ders.,
Abhandlungen. Gesammelte Schriften Bd. I.1, hg. v. Rolf Tiedemann/Hermann Schweppenhäuser,
Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1974, S. 203-430 sowie die Textgrundlagen des Seminars, die
rechtzeitig in einem Reader zur Verfügung gestellt werden. Ich bitte darum, mir vorab
Interessensschwerpunkte mitzuteilen unter: helga.thalhofer@lrz.uni-muenchen.de.
ECTS-Punkte:
BA 09: 6 ECTS (mit Hausarbeit benotet)
BA 02/MA: 3/5 ECTS (ohne/mit Hausarbeit; mit Hausarbeit benotet)
Arbeitsform: Hauptseminar
Online-Anmeldung: Belegfrist Seminaranmeldung: 06.02.2012 - 17.02.2012, Hauptbelegfrist:
26.03.2012 - 02.04.2012
Belegnummer: 14528
PD DR. ANDREAS TROJAN
Sozialer Solipsismus: Dandy, Hochstapler, Snob
2-stündig,
Di 12-14 Uhr c.t., Schellingstr. 3 (R) Rg., K04C,
Beginn: 17.04.2012, Ende: 16.07.2012
„Der Dandy muss sein ganzes Streben darauf richten, ohne Unterbrechung erhaben zu sein; er
muss leben und schlafen vor einem Spiegel.“- Dieser Satz Charles Baudelaires spricht auf den
ersten Blick von gesellschaftlicher Abgrenzung und grenzenloser Überhöhung der eigenen
Person. Doch ist der „Spiegel“ nicht bloß Selbstbespiegelung, sondern das Spiegelbild einer
Gesellschaft, vor der der Dandy seinen erhabenen Platz sucht. Ohne öffentliche Auftritte und
ohne Gespräche als Kunst der Verführung und der Verachtung gäbe es keine Dandys,
Hochstapler, Snobs. Sigmund Freuds „Kränkungen“ der Menschheit („Eine Schwierigkeit der
Psychoanalyse“) überführt das narzisstische Element des Sich-Spiegelns in einen solipsistischen
Schwebezustand. Der Solipsismus rührt von der extremen Subjektphilosophie eines Descartes
her („Meditationes“) und lässt sich in einen metaphysisch-methodischen Teil (nur das eigene Ich,
das eigene Bewusstsein existiert als „headquarter“ von Wahrnehmung, Aussage und Urteil) und
einen ethischen Teil (Ich bin meine Welt; alles und jedes unterliegt dem Willen meines
Wohlergehens) aufspalten. Anders aber als bei Descartes sind Dandys, Hochstapler und Snobs
nicht davon überzeugt, dass ihre Umwelt eine „Täuschung“ (ein „Traum“) sein könnte, sondern
sie spiegeln sich in ihr, um eben dieser Umwelt als soziales Produkt etwas vorzuspielen,
vorzutäuschen. Und in diesem Spiegel-Spiel erfährt dann die Gesellschaft etwas „Wahres“ über
ihren Ist-Zustand. In diesem Sinn ist der Solipsismus der Dandys, Hochstapler und Snobs ein
sozialer.
Neben Schriftstellern wie Charles Baudelaire, Jules Amédée Barbey d’Aurevilly, Oscar Wilde,
Virginia Woolf, Edith Sitwell, William Makepeace Thackeray, Walter Serner und Oswald Wiener,
sollen philosophische Positionen wie die von Max Stirner und Ludwig Wittgenstein zu Wort
kommen. Ziel des Seminars ist es einerseits die geschichtliche Position von Dandys,
Hochstaplern und Snobs aufzuzeigen und andererseits mögliche soziale Konsequenzen für die
Gegenwartskultur aufzuzeigen (etwa anhand Dirk Baeckers „Studien zur nächsten Gesellschaft“)
Für die Teilnahme am Seminar ist der Kauf folgender Bücher (oder selbstständig gemachte
Gesamtkopie) notwendig:
A) Jules Amédée Barbey d’Aurevilly: Über das Dandytum. Matthes & Seitz Berlin.- Über den Verlag
besteht die Möglichkeit, eine Sammelbestellung aufzugeben. Das würde Barbey d’Aurevillys
Dandy-Buch für jeden Teilnehmer um rund 20 % billiger machen. Diese Sammelbestellung
(mindestens 10 Exemplare) würde dann am Anfang des Semesters erfolgen.
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