11. - KOPS

Lebensportrait
Die Gesellschaft war der erste organisatorische Zusammenschluß von
Buddhisten in Österreich; bis Mitte der 1970er blieb sie eine AnlaufsteIle
für Interessierte am Buddhismus. Ab 1955 leitete Professor Fritz Hungerleider
als Oprchals Nachfolger die Gesellschaft (bis 1976). In wöchentlichen
Vorträgen und in Kursen vertrat man alle Richtungen des Buddhismus
und feierte zusammen das Vesakh-Fest. Ein Schwerpunkt lag auf
der D arlegung des Buddhismus der Püli-Schriften.
Neben der Mitwirkung in der Buddhistischen Gesellschaft, u. a.
durch Päli-Unterricht für Stepanovsky und Zouzelka, begann Klar, die
durch den Krieg unterbrochenen Kontakte zu seinen buddhistischen
Freunden wieder aufzunehmen. In Deutschland bildeten sich in den ausgehenden
1940er Jahren verschiedene buddhistische Stadtgesellschaften.
In regem brieflichem Austausch stand Klar u. a. mit Guido Auster vom
'Buddhistischen Seminar' in Berlin und mit Wilhelm Müller (1912-1990)
von der 'Buddhistischen Gemeinde am Niederrhein' in Moers.
Da Klar in Österreich aufgrund der katholisch-nationalistischen und
anti-deutschen Stimmung nicht heimisch werden konnte - und wollte -
versuchte er, über das Wiener Büro der Vereinten Nationen als Arzt
nach Ceylon vermittelt zu werden. Dort plante er, sich längerfristig mit
seiner Familie niederzulassen. Das Vorhaben zerschlug sich jedoch, so
daß er am 27. November 1949 für sechs Jahre in den Iran ging.
In Isfahan, der alten Hauptstadt Persiens, leitete er ein Ambulatorium
mit einem Einzugsgebiet von 365 Dörfern. Gleichzeitig war ihm
erlaubt, eine Privatpraxis zu betreiben. Aufgrund dieser vergleichsweise
priviligierten Möglichkeit für einen Ausländer hatte er jedoch auch zahlreiche
Neider, die ihm durch Intrigen das Leben oft schwer machten, wie
er sich rückblickend erinnert. Die Erfahrung, als Fremder nur mit Hilfe
wohlwollender Einheimischer bestehen zu könne n, ließ ihn spüter für die
Rechte asiatischer Buddhisten, die in der Bundesrepublik leben, e intreten.
In Isfahan veranlaßte Klar die Übersetzung und den Druck des
Mangala-Sutta aus dem Englischen ins Persische. Aus Deutschland ließ
sich Klar die Rundbriefe, später Wissen und Wandel, von Paul Debes
zusenden. Aus England erhielt er den Middle Way von der Buddhist
Society London. Das islamisch geprägte Persien verstand Klar jedoch
auch als Möglichkeit, von dort Reisen in süd- und ostasiatische Länder zu
unternehmen. Klar reiste nach Indie n, Sri Lanka, Thailand, Burma, Hong
Kong und Japan. Auf den Konferenzen der 'Wortd Fellowship of
Buddhists', 1950 in Colombo gegründet, nahm Klar als Vertreter der
österreich ischen Buddhisten 1952 in Tokyo und 1954 in Rangoon und
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