Gsungen&Gspielt 2/2015

INT´RESSANTERWEIS
IST DAS SINGEN WIRKLICH
NOCH UNSER FREUD?
Während das Musizieren auf den Volksinstrumenten einen
riesigen Aufschwung erlebt, scheint es um das Singen, insbesondere
von Volksliedern, nicht so gut bestellt zu sein.
Text: Peter Reitmeir | Foto: Ralph Kapavik
Dabei hat das Alpenland und im
Speziellen Tirol wie kaum eine
andere Region einen riesigen Schatz an
Liedern. Die Ursachen dafür, dass vor
allem in der Familie und im kleinen privaten
Kreis offenbar weniger gesungen
wird, mögen wohl vielfältiger Natur
sein.
Ursachenforschung
War es früher oft so, dass nach dem
Abendessen zur Gitarre gegriffen und
gemeinsam gesungen wurde, läuft heute
meist der Fernseher und verhindert jede
Kommunikation. Ebenso wird sowohl in
den Kindergärten als auch in den Volksschulen
weniger gesungen. Natürlich
gibt es hier löbliche Ausnahmen von engagierten
KindergärtnerInnen und LehrerInnen.
So hat eine meiner Töchter in
einem Jahr Kindergarten ca. 60 Lieder
gelernt. Leider schaut es ansonsten nicht
immer so gut aus. Viele Lehrer können
oder trauen sich nicht mehr zu singen.
Das Singen ist, viel mehr als das instrumentale
Musizieren, eine ganz persönliche
Aussage. Man gibt dabei viel von
sich preis und ist damit auch verletzlich.
So ist es nötig, dass Musikschullehrer
in die Volksschulen gehen, um dort mit
den Kindern zu singen. Wird schon von
vornherein weniger gesungen, so wird
erst recht nur mehr selten ein Volkslied
gesungen.
Ein Grund mag auch sein, dass man
sich von der volkstümlichen Musik abgrenzen
will. Man will sich nicht mit
jodelnden, schuhplattelnden und in oft
kitschigen Trachten auf der Bühne herumhopsenden
Tirolern oder Steirern,
„Das Singen ist, viel mehr
als das instrumentale Musizieren,
eine ganz persönliche
Aussage. Man gibt
dabei viel von sich preis und
ist damit auch verletzlich.“
die nur um des Geldes willen sich „als
Dodel der Nation prostituieren“ identifizieren,
weiß nicht, dass die Volksmusik
etwas ganz anderes ist und lehnt damit
Volkskultur überhaupt ab.
Die zweite Barriere, derentwegen die
kritische Jugend der Gegenwart im
deutschsprachigen Raum um das Volkslied
einen Bogen macht, ist das Image
aus der nationalsozialistischen Vergangenheit.
Dort wurde die Volkskultur
ideologisch missbraucht. Man will heute
nicht ins „braune Eck“ gestellt werden.
Dafür greift man zu ausländischem
Liedgut, vorwiegend zu englischem.
Eine Schwierigkeit liegt auch darin,
dass es kein gemeinsames Liedgut mehr
gibt. Es gibt wohl zahlreiche Schulliederbücher
mit vielen Liedern, die gelernt
und dann meist wieder vergessen
werden. Lieder wie: „Wann du durchgehst
durchs Tal“, „In die Berg bin i
gern“, „Der Alpera“ (Jodler), „Hinter
uns´rer Stadltür“, „Tirol isch lei oans“,
„Auf tirolerischn Almen“ usw. sind bei
den Jungen kaum mehr bekannt.
Andere Länder, andere Sitten
In anderen Ländern, z. B. in den skandinavischen,
ist der Umgang mit der
eigenen Volkskultur viel entspannter.
In Norwegen gibt es zahlreiche Volksmusikschulen.
Auch wird der 17. Mai,
der Nationalfeiertag in Norwegen, heute
stark folkloristisch gefeiert. Es werden
vielerorts Umzüge durchgeführt, an denen
auch Musikkapellen teilnehmen. Es
werden auf vielen Plätzen Volkstänze
getanzt. Überall, auch bei den Umzügen,
wird die norwegische Flagge gezeigt
und die Menschen gehen in festlicher
Kleidung und, wer sie besitzt, in
norwegischer Tracht, auch der König
und seine Gattin.
Der Tiroler Volksmusikverein bemüht
sich seit seiner Gründung vor bald 50
Jahren intensiv vor allem um das Volkslied.
Es gab damals noch einige Sänger
und Singgruppen, welche die ihnen eigene
Singtradition verkörperten, deren
Singen als unverwechselbar tirolerisch
wahrgenommen wurde. Sie kamen entweder
aus der Tradition oder wurden
schon damals von Volksliedpflegern,
wie Norbert Wallner oder Toni Katschthaler,
betreut. Bei den ersten Tiroler
Adventsingen und den anderen Volksmusikveranstaltungen
war man bemüht,
diese Gruppen auftreten zu lassen. Einige
seien erwähnt. Sie gelten als Vorbilder
im Tiroler Volksgesang: Die Alpbacher
Sänger, die Tuxer Sänger, die
Jagahäusl Dirndln (Dreigsang), die verschiedenen
Stanglwirtssinggruppen, die
Romedisinger und die Anreiter Sänger.
Die Tiroler Singwoche in Imst und die
Volksliedpflege
Vor 40 Jahren gründete ich die Tiroler
Singwoche in Imst. Die Anregung bekam
ich durch die „Singgemeinschaft
am deutschen Volkslied“ auf der Wülzburg
bei Weißenburg in Bayern. Dort
durfte ich mit großer Begeisterung
1966 das Singen mit Helmuth Pommer,
dem Sohn des großen österreichischen
Volksliedforschers Dr. Josef Pommer,
miterleben. Ich war beseelt von der
12
G‘SUNGEN & G‘SPIELT | 40. JAHRGANG | HEFT 02 | JUNI 2015