II. 2002 – 2008 Arbeitswelt in den USA - Tylle, H. D.

sellschaften sensibelste Bereich menschlicher Praxis vorgeführt, interpretiert und zum Gegenstand
kritischer oder auch affirmativer Ausdeutungen gemacht.
Wo das Arbeitsbild auftaucht, hat es deshalb auch zwangsläufig eine politisch-gesellschaftliche Tendenz.
Es ist immer parteiisch, nie neutral, ob dies bewusst intendiert ist oder nicht. Die künstlerische
Darstellung von Arbeit nimmt also stets zu der jeweiligen historischen Form der Arbeit Stellung; sie
deutet, interpretiert, verbrämt, reflektiert, unterstützt oder konterkariert herrschende Auffassungen.
Ein kurzer Blick in die Hauptetappen der Geschichte des Arbeitsbildes erhellt diesen Zusammenhang:
– Die Bibelillustrationen des Mittelalters bedienen sich zu einem großen Teil der Arbeitssprache der
Bibel, zeigen Arbeit als von Gott auferlegte Notwendigkeit oder gar Strafe und binden sie in Moralisierungen
ein, die vor allem ein Bewusstsein der Unveränderbarkeit der Organisation der Arbeit
erzeugen sollen. So zeigen z.B. über viele Jahrhunderte hinweg Darstellungen von „Adam und Eva
bei der Arbeit“ bzw. „Die Heilige Familie bei der Arbeit“ die typischen geschlechtsbezogenen Arbeitsteilungen:
Eva bzw. Maria spinnend und Adam hackend oder grabend, Joseph zimmernd. Die
Arbeitssprache der Bibel wird aber auch in den vielen Bildwerken zum Turmbau zu Babel, zu den
Gleichnissen vom Ernten und Säen, vom Weinberg und Fischzug deutlich.
– Die fürstlichen Stundenbücher der Gotik verbinden realistische Darstellungsweise mit einer klaren
Tendenz zur Reproduktion des herrschenden „Oben und Unten“ im Feudalismus. Im Vordergrund
steht hier deshalb auch die Landarbeit im Jahresrhythmus, wobei meist der Fürstensitz oberhalb des
Bildes erscheint, die Landarbeiter unterhalb.
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