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Grundvollzüge der Person - Institut zur Förderung der Glaubenslehre

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192<br />

Hanns-Gregor Nissing<br />

(F.6) It is not a question of public relations, in: Trenta Giorni März<br />

1990 [Abdruck in Englisch, in fünf europäischen Sprachen<br />

erschienen].<br />

(F.7) Entretien: Universalisme chrétien ou minima moralia, in: Catholica<br />

[Paris] 4 (1990) [Nr. 21].<br />

(F.8) Der Weg in die Frustration. Der Wunsch, „fortschrittlich“ zu<br />

sein, hat in <strong>der</strong> Kirche zu falschen Erwartungshaltungen geführt.<br />

Sie verdunkeln den Glauben als Quelle wahrer Freude, in: 30 Tage<br />

1 (1991) [Nr. 11], 26-30.<br />

(F.9) Das Kurzinterview [zum Golfkrieg], in: Münchener Stadtanzeiger/<br />

Süddeutsche Zeitung vom 24.1.1991, 20.<br />

(F.10) Als „Aufklärung mit an<strong>der</strong>en Mitteln“ verstand sich lei<strong>der</strong> die<br />

Aufrüstung Saddams. Antworten auf sechs Fragen zum Golfkrieg,<br />

in: taz vom 16.2.1991.<br />

(F.11) „Wir müssen die menschlichen Lebenserfahrungen wie<strong>der</strong> <strong>zur</strong><br />

Sprache bringen“, in: Her<strong>der</strong>-Korrespondenz 45 (1991), 170-179.<br />

Wie<strong>der</strong>abdruck: Über die gegenwärtige Lage des Christentums, in: Das<br />

unsterbliche Gerücht (= B.8), 225-258.<br />

Spanische Übersetzung: Sobre la situación actual del cristianismo, in:<br />

Ética, política y cristianismo (= B.9).<br />

(F.12) Interview zum Thema „Tierversuche“, in: Der Dicke. Ephaistos.<br />

Schülerzeitung des Wilhelmsgymnasiums in München 1992,<br />

46-49.<br />

(F.13) Wissen verpflichtet – Zukunft <strong>der</strong> Verantwortung. Robert<br />

Spaemann und Walther Ch. Zimmerli im Gespräch mit Mitarbeitern<br />

<strong>der</strong> Siemens AG und Medienvertretern (= Technik-<br />

Verantwortung im Unternehmen, 6), München 1994.<br />

(F.14) Der Mensch ist verführbar. Der Philosoph Robert Spaemann<br />

wendet sich dagegen, das Böse wegzuerklären, in: Focus vom<br />

5.12.1994, 49.<br />

(F.15) „Den Untergang aufhalten“. Der Philosoph Robert Spaemann<br />

über die Krise <strong>der</strong> Neuzeit und die Versuche, die NS-Zeit durch<br />

Betroffenheitsrituale zu bewältigen, in: Focus vom 20.11.1995,<br />

142-148.

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