Sylter Spiegel 31.05.2017

INSEL SYLT
Seite 24 · Nr. 22 SYLTER SPIEGEL · 31. Mai 2017
Der dänische Pastor Jon Hardon Hansen gibt einige Einblicke in die dänische Minderheit auf Sylt
„Nationale Identität wichtig, um zu navigieren“
Insel Sylt.(mk) Übermorgen,
am Freitag, 2. Juni,
wird es erstmals
eine Bundestagsdebatte
zu
Regional- und
Minderheitensprachen
in
Deutschland geben.
Auf diese
Debatte werden
auch die Mitglieder
der dänischen
Minderheit in
Deutschland
blicken. „Es
geht darum,
Aufmerksamkeit
für
die nationalen
Minderheiten,
ihre Sprache
und Kultur
zu schaffen.
Bund, Länder und Kommunen
haben da eine große
Verantwortung“, erklärt Jon
Hardon Hansen, dänischer
Pastor und Vorsitzender des
Sydslesvigsk Forening (SSF),
des Südschleswigschen Vereins
auf Sylt. Im Gespräch
mit dem Sylter Spiegel gab er
Einblick in die dänische Minderheit
auf der Insel und wie
sie dort organisiert ist.
Südschleswig ist das Hauptsiedlungsgebiet
der dänischen
Minderheit mit ihren
rund 50.000 Angehörigen.
Südschleswig bezeichnet
den heute deutschen Teil
des ehemaligen Herzogtums
Schleswig. Als die nördlichste
Landschaft Deutschlands
erstreckt sich die Region von
der Eider und dem östlichen
Teil des Nord-Ostsee-Kanals
im Süden bis zur deutsch-dänischen
Grenze im Norden.
Ursprung der Minderheit
entsteht bereits 1864
Der Begriff Südschleswig
wird vorwiegend seitens der
dänischen Minderheit und
im geschichtlichen Kontext
des Herzogtums Schleswig,
heute durch die deutsch-dänische
Grenze in Süd- und
Nordschleswig geteilt, verwendet.
Zur Teilung in Nordund
Südschleswig und damit
zur Bildung von Minderheiten
auf beiden Seiten der
Grenze kam es durch die
Volksabstimmung 1920, bei
der in zwei Abstimmungszonen
über die staatliche
Zugehörigkeit Schleswigs
abgestimmt wurde. Die Abstimmung
hat eine längere
Vorgeschichte und beginnt
mit dem Deutsch-Dänischen
Krieg von 1864 zwischen
Preußen, Österreich und Dänemark.
Bei dem anschließenden
Friedensvertrag
wurden die Herzogtümer
Schleswig, Holstein und
Lauenburg aus dem dänischen
Gesamtstaat
löst.
ge-
Volksabstimmung teilt
Herzogtum Schleswig
Nach der deutschen Niederlage
im Ersten Weltkrieg,
an dem Dänemark nicht
teilgenommen hatte, wurde
im Versailler Friedensvertrag
eine Volksabstimmung
für die nördlichen Bereiche
Schleswigs nach den Wünschen
Dänemarks vorgesehen.
Es wurden zwei Abstimmungszonen
festgelegt
– eine nördliche mit einer
dänischen Gesamtmehrheit
und eine südliche mit einer
deutschen Mehrheit. Entsprechend
der Mehrheitsverhältnisse
wurde dann
abgestimmt und Schleswig
in einen nördlichen (ging an
Dänemark) und südlichen
(ging an Deutschland) Teil
geteilt.
Demzufolge sind die Mitglieder
der dänischen Minderheit
in der Regel deutsche
Staatsbürger mit dänischer
Gesinnung. Erst seit dem
1. September 2015 hat die
dänische Regierung dem
Wunsch der im Ausland lebenden
Dänen entsprechend
die doppelte Staatsbürgerschaft
eingeführt.
Gute Entwicklung
des Verhältnisses
Auf Sylt gibt es zwischen
1.000 und 1.500 Dänischgesinnte.
Organisiert sind sie
in vielen unterschiedlichen
Organisationen und Vereinen.
Die dänische Kirche auf
Sylt verzeichnet etwa 450
Mitglieder, der Sportverein
250, der Kulturverein 340
und der Südschleswigsche
Wählerverband (SSW) zählt
rund 110 Mitglieder. Der
SSW hat drei Abgeordnete
in der Gemeindevertretung
und ebenso viele im Landtag
von Schleswig-Holstein.
Zudem stellt er den stellvertretenden
Bürgermeister in
List.
„Das Zusammenleben zwischen
Dänen und Deutschen
hat eine sehr positive Entwicklung
genommen“, bestätigt
Hansen. Besonders
wichtig dafür seien die Bonn-
Kopenhagener Erklärungen
vom März 1955 gewesen.
Sie bekräftigten die in den
Verfassungen beider Staaten
ver-
an-
kerten
Grundrechte
und deren Anwendung
auf die Minderheiten.
Zugleich stellte die Bundesregierung
die Aufhebung
der Fünf-Prozent-Sperrklausel
im Landeswahlgesetz zugunsten
der dänischen Minderheit
in Aussicht – die im
Mai 1955 auch verwirklicht
wurde – sowie eine Erhöhung
der Zuschüsse für die
Minderheitsschulen. Der
Minderheit wurde die Möglichkeit
eröffnet, weiterführende
allgemeinbildende
Schulen einzurichten. Eben
dieses Recht sollten auch die
Schulen der deutschen Minderheit
in Nordschleswig
gemäß der dänischen Erklärung
erhalten.
Kieler Erklärung sorgt für
weitreichende Autonomie
Den ersten Schritt zu kultureller
Autonomie und dem
freien Bekenntnis zur Minderheit
nahm aber bereits
die britische Besatzungsmacht
1948 in
Angriff, um eine nationale
Entspannung
einzuleiten. Briten und
Dänen haben sich dafür
eingesetzt, dass
Vertreter der dänischen
Minderheit
mit der schleswigholsteinischen
Landesregierung
Verhandlungen
– unter briti-
Vor-
schem
sitz – aufnahmen.
Das Ergebnis
war die
vom Landtag
verabschiedete
„Kieler Erklärung“
vom 26.
September
1949.
Die Kernbot-
schaft
war, dass „das Bekenntnis
zum dänischen Volkstum
und zur dänischen Kultur
frei ist. Es darf von Amts
wegen nicht bestritten oder
nachgeprüft werden.“ Damit
war das Gesinnungsprinzip
anerkannt, nach dem es jedem
freisteht, sich unabhängig
von seiner Sprache oder
Abstammung zu der Nation
zu bekennen, für die er sich
entschieden hat.
Trotz der guten Entwicklung
des Verhältnisses zwischen
Dänen und Deutschen gab
es auch immer wieder
Rückschläge,
w i e
Hansen
betont. „Die
einseitigen
Kürzungen
der Kostenzuschüsse
für dänische
Schulen im
Jahr 2010
war ein herber
Rückschlag“, erklärt
der Pastor. Dies wurde
aber 2013 korrigiert, so
dass deutsche und dänische
Schüler jetzt wieder den
gleichen Anteil an Kostenzuschüssen
erhalten.
Gesinnungsprinzip kann
zum Problem werden
Das Gesinnungsprinzip,
nach dem kein Nachweis
dänischer Sprachkenntnisse
erforderlich ist, um Mitglied
der dänischen Minderheit zu
werden, kann im Alltag aber
auch zum Problem werden,
wie Hansen anhand eines
Beispiels verdeutlicht. So
stammen an den beiden dänischen
Gymnasien in Flensburg
und Schleswig etwa
drei Prozent der Schüler
von beiderseits dänischen
Eltern ab. Rund 30 Prozent
der Schüler haben einen dänischen
und einen deutschen
Elternteil, aber 67 Prozent
haben ausschließlich deutsche
Eltern. „Im Alltag sprechen
diese Schüler natürlich
deutsch, wie der Großteil
der dänischen Minderheit,
die vom deutschsprachigen
Umfeld geprägt sind. Rund
95 Prozent unserer Mitglieder
haben als Erstsprache
Deutsch“, so Hansen. Der
daraus entstehende
Dialekt wird als Südschleswigdänisch
bezeichnet
und zeichnet sich aus durch
eine Mischung deutscher
und dänischer Begriffe.
Zwar sei der Kern der dänischen
Minderheit zweisprachig,
aber je mehr man an
die Peripherie komme, desto
mehr nehme diese Fähigkeit
ab. „Gerade aber die Sprache
ist der Schlüssel zum
dänischen Volkstum, zur
Seele und zum Verstehen der
Kultur. Wir müssen uns dahingehend
engagieren, dass
unsere Mitglieder die Zweisprachigkeit
auch wirklich
leben“, so Hansen. Er wünsche
sich ein breit gefächertes
Lernangebot zum Spracherwerb.
Auch in seinem eigenen Berufsalltag
muss Hansen immer
wieder auf das Deutsche
zurückgreifen. „Als Pastor
der dänischen Gemeinde auf
Sylt finden die Gottesdienste
natürlich auf dänisch statt,
aber bei einer Trauerfeier
beispielsweise kann ich nicht
davon ausgehen, dass die
gesamte Trauergemeinde
dänisch versteht, weshalb
ich dann auch immer wieder
auf die deutsche Sprache
zurückgreifen muss“, erklärt
Hansen, der seit 26 Jahren
auf der Insel lebt und arbeitet.
Er selbst versuche so dänisch
wie möglich zu leben
– mit dänischem Fernsehen,
Zeitungen und Radio.
Eltern sind in
der Verantwortung
Zum frühzeitigen Spracherwerb
seien besonders die
Krippen der dänischen Minderheit
wichtig. Auf Sylt
besuchen etwa zehn Kinder
die dänische Einrichtung.
Dort gäbe es, so Hansen, die
Möglichkeit, dass die Kinder
von der Geburt an zweisprachig
aufwachsen. „Dadurch
gewinnt die Sprache einen
völlig neuen Stellenwert.“
Das müsse aber auch einhergehen
mit einem Sprachangebot
für die Eltern. „Es
ist unverantwortlich, dass
Eltern ihre Kinder über die
Schule in die dänische Sprache
und Kultur eintauchen
lassen, ohne aber den Weg
mitzugehen und ihr Kind
dabei zu begleiten“, erklärt
Hansen. Das sei für die Herausbildung
einer eigenen nationalen
Identität ungemein
wichtig. „Gerade die nationale
und sprachliche Vielfalt
ist ein kolossaler Reichtum,
den es zu bewahren gilt. Jeder
braucht eine nationale
Identität, um
vor allem in Zeiten der Globalisierung
in der Welt navigieren
zu können“, ist
Hansen überzeugt. Mit dem
Jon Hardon Hansen
Beitritt zur dänischen Minderheit
suche das neue Mitglied
auch eine neue Heimat
und dazu gehört auch das
Lernen der dänischen Sprache.
„Wir erwarten, dass
neue Mitglieder ihre Entscheidung
ernst nehmen“,
erklärt Hansen.
Schleswig-Holstein
ist Vorbildmodell
Der Zulauf zur dänischen
Schule scheint aber weiter
gut zu sein. Die Hans-Meng-
Schule in Westerland wird
weiter ausgebaut. Es sollen
zwölf Personalwohnungen
für Lehrer und Erzieher errichtet
werden. Die etwa
zehn Schüler pro Jahrgang
werden von der ersten bis
zur achten Klasse dort meist
von Lehrern aus Dänemark
auf Hochdänisch unterrichtet.
Neben der Schule gibt
es auch noch eine dänische
Krippe, die bis 2019 bereits
voll ausgelastet ist und einen
Kindergarten mit etwa 40
Kindern.
Insgesamt beurteilt Hansen
das Grenzlandmodell in
Schleswig-Holstein als Erfolg.
„Wir leben in friedlicher
Koexistenz und gegenseitiger
Bereicherung und Austausch.
Schleswig-Holstein
hat da ein Alleinstellungsmerkmal.
Es ist wichtig, alle
Sprachen und kulturellen Eigenarten
zu stärken und zu
bewahren.“