Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

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Überarbeitete Auflage 2018 © 2018 by CLV Christliche Literatur-Verbreitung Ravensberger Bleiche 6 · 33649 Bielefeld Internet: www.clv.de Satz: EDV- und Typoservice Dörwald, Steinhagen Umschlag: Lucian Binder, Marienheide Druck und Bindung: GGP Media GmbH, Pößneck Artikel-Nr. 256372 ISBN 978-3-86699-372-3
Vorwort des herausgebenden Verlags dieser deutschen Neubearbeitung Was die Verwendung alttestamentlicher Apokryphen betrifft, so sei hier Luthers Beurteilung angeführt, die als allgemeiner Maßstab bei der Verwendung dieser Schriften gelten kann. Demzufolge sind es »Bücher, die der Heiligen Schrift nicht gleich gehalten und doch nützlich und gut zu lesen sind«. Dieses Urteil erwähnt freilich nicht die Tatsache, dass die Apokryphen lehrmäßige, historische und sonstige Irrtümer enthalten und deshalb nicht zum Kanon der biblischen Bücher gehören. Darüber hinaus sollte sich der Leser durch die vereinzelte Erwähnung des sogenannten »Deuterojesaja« nicht verunsichern lassen. Bibeltreue Ausleger haben allen Grund, an der Einheit des Buches Jesaja festzuhalten. Das ergibt sich u. a. aus der Auswertung der Jesaja-Rolle vom Toten Meer, die bekanntlich erst Jahrzehnte nach dem Erscheinen der ersten deutschen Ausgabe der Schatzkammer Davids gefunden wurde. Auch ist die Tatsache, dass gelegentlich liberale Theologen wie Eichhorn, de Wette und Wellhausen erwähnt werden, nicht als Zustimmung zu deren Bibelverständnis zu werten. Vielmehr geht es an den jeweiligen Stellen um sprachliche Befunde und nicht um theologische Zusammenhänge. Vergleiche dazu jeweils die ausführlichen Fußnoten. Werden Begriffe wie »elohimisch« und »deuteronomisch« erwähnt, handelt es sich nicht um bibelkritische Ausdrücke, sondern einfach um Attribute, die das jeweilige Substantiv (also »Elohim«, »Deuteronomium« usw.) beschreiben. In diesem Zusammenhang gilt die Faustregel: »Deutero nomisch« ist ein neutraler Begriff, während beim Wort »deuteronomistisch« bereits bibelkritische Ansätze erkennbar wären (wenn es hier gebraucht werden würde). Wenn andererseits der von Franz Delitzsch angeführte Theologe Ferdinand Hitzig z. B. die Abfassung von Psalm 119 der Makkabäerzeit zu - ordnet, dann befindet er sich in dieser Beziehung eindeutig im Irrtum. Noch immer gilt, dass der alttestamentliche Kanon um ca. 400 v. Chr. mit dem Buch Maleachi abgeschlossen war, während die Zeit der Makkabäer ab ca. 165 v. Chr. anzusetzen ist. Wenn bei Bibelstellenangaben neben der regulären Kapitel- bzw. Versangabe gelegentlich ein Zusatz in eckigen Klammern folgt, bedeutet dies, dass hier in englischen Bibeln eine abweichende Verszählung vorliegt. 5
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Seite 7 und 8: VORWORT »Nun ist das Riesenwerk ge
Seite 9 und 10: lichst wenig empfinden zu lassen, d
Seite 11 und 12: heitlichkeit des Ganzen willen nur
Seite 13 und 14: Psalm 1 1. Wohl dem, oder: Glückse
Seite 15 und 16: Psalm 1 vgl. Ps 2,1), bei Tage dari
Seite 17 und 18: Psalm 1 4. Aber so sind die Gottlos
Seite 19 und 20: Psalm 1 er getan hat; denn der Herr
Seite 21 und 22: Psalm 1 Jeder Sünder hat seinen ei
Seite 23 und 24: Psalm 1 Die Lust, von welcher der P
Seite 25 und 26: Psalm 1 V. 3. Gepflanzt an den Wass
Seite 27 und 28: Psalm 1 V. 4. Der Sturm des Todes f
Seite 29 und 30: Psalm 1 »Die verwehte Spreu«, sie
Seite 31 und 32: Psalm 1 (beides Devonshire), von do
Seite 33 und 34: Psalm 2 INHALT: Wir werden nicht fe
Seite 35 und 36: Psalm 2 dem Volk Israel, zu tun, wa
Seite 37 und 38: Psalm 2 5.-6. Dann (Grundtext, ´ä
Seite 39 und 40: Psalm 2 res Gottes; was aber offenb
Seite 41 und 42: Psalm 2 erfahren. Wir wollen daher
Seite 43 und 44: Psalm 2 tet haben«. Ein neuerer Au
Seite 45 und 46: Psalm 2 Lachen der Verachtung; er l
Seite 47 und 48: Psalm 2 V. 6. Beachten wir 1) das k
Seite 49 und 50: Psalm 2 V. 10. Wie Jesus der König
Seite 51 und 52: Psalm 2 V. 3. Die wahre Ursache des
Seite 53 und 54: Psalm 2 1864, Grand Rapids 1991.(Sp
Seite 55 und 56:
Psalm 2 des Atheismus. Bei aller Di
Seite 57 und 58:
Psalm 3 ÜBERSCHRIFT: Ein Psalm Dav
Seite 59 und 60:
Psalm 3 der Hölle rüsteten sich z
Seite 61 und 62:
Psalm 3 Du bist, der mich zu Ehren
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Psalm 3 umzingeln; aber in Gottes N
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Psalm 3 In wahrhaft königlicher Gr
Seite 67 und 68:
Psalm 3 ihm sagen, wie viele ihrer
Seite 69 und 70:
Psalm 3 führen wir es doch auf die
Seite 71 und 72:
Psalm 3 Es wäre nicht unnütz, dar
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Psalm 3 HOMILETISCHE HINWEISE V. 2.
Seite 75 und 76:
Psalm 3 system der Psalmen, des Buc
Seite 77 und 78:
Psalm 3 The Christian in Complete A
Seite 79 und 80:
Psalm 3 reichen ähnlichen Andachts
Seite 81 und 82:
Psalm 4 daraus hervorquellen. Sind
Seite 83 und 84:
Psalm 4 Hatten sie nicht schon lang
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Psalm 4 Und in diesem Vers werden s
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Psalm 4 che womöglich verrät, das
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Psalm 4 wieder, dass sie nichts wus
Seite 91 und 92:
Psalm 4 che des Hauptes, sondern au
Seite 93 und 94:
Psalm 4 Leiden hindurchgehen, läut
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Psalm 4 dem der Schwefelregen des G
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Psalm 4 Leben er beschützt und erh
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Psalm 4 HOMILETISCHE HINWEISE V. 2.
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