Spurgeon: Die Schatzkammer Davids
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Psalm 2<br />
als unsereinen kennen, ja er, der erniedrigt wurde, dass er ein Wurm war<br />
und kein Mensch (Ps 22,7), er kann zürnen, und sein Zorn kann so entbrennen,<br />
dass wir verzehrt werden. Darum küsst den Sohn, dass er nicht zürne;<br />
und zürnt er, dann küsst die Rute, so wird sein Zorn aufhören. Liebt ihn,<br />
auf dass er nicht zürne; neigt euch vor ihm in Ehrfurcht, wenn er zürnt. Das<br />
Mittel, wodurch wir uns vor seinem Zorn schützen oder diesen abwenden<br />
können, ist leicht: ein Kuss auf richtiger Huldigung und Liebe. Wer so im<br />
Glaubensgehorsam ihn umfängt, findet Gnade in der Züchtigung; aus dem<br />
Verderben wird er wieder auf gerichtet, er darf Feste feiern in der Zeit des<br />
Darbens und Freude im Herzen fühlen, auch wenn er erfährt, wie Gottes<br />
Heiligkeit gegen seine Sünde eifert. Dr. John Donne. 33<br />
Unaussprechlich muss der Zorn Gottes sein, wenn er mit ganzer Glut<br />
entbrennt, da schon Verderben von ihm ausgeht, wenn er nur ein wenig aufflammt.<br />
John Newton. 34<br />
HOMILETISCHE HINWEISE<br />
Der ganze Psalm zeigt uns die Natur der Sünde sowie die schrecklichen Folgen<br />
derselben, wenn sie zur unbeschränkten Herrschaft gelangen würde.<br />
V. 1. Nichts ist unvernünftiger als Gottlosigkeit. Ein gewichtiges Thema.<br />
<strong>Die</strong> Gründe, weshalb Sünder sich gegen Gott empören, dargelegt, widerlegt,<br />
beklagt und bereut.<br />
<strong>Die</strong> höchste Entfaltung der menschlichen Sünde: der Hass des Menschen<br />
gegen den Mittler.<br />
V. 1.2. Der Widerstand gegen das Evangelium ist unvernünftig und erfolglos.<br />
<strong>Die</strong>se Verse zeigen uns, dass im <strong>Die</strong>nst Gottes alles Vertrauen auf Menschen<br />
eitel ist. Denn da die Menschheit im Ganzen christusfeindlich ist, so<br />
ist es nicht gut, sein Vertrauen zu setzen, sei es auf die Menge wegen ihrer<br />
Zahl, sei es auf die kühn Entschlossenen wegen ihres Eifers, sei es auf die<br />
Mächtigen wegen ihrer Gunst, sei es auf die Weisen wegen ihres Rates, da<br />
diese alle weit öfter gegen Christus sind als für ihn.<br />
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