Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 2
werk Discourses upon the Existence and the Attributes
of God): The Complete Works of Stephen
Charnock, 5 Bde., Edinburgh 1864.
26 William Dyer (1632-1696, puritan. nonkonformist.
Pastor in Chesham und Cholesbury (beides
Buckinghamshire) und London, ein »gottesfürchtiger
und ernsthafter leidenschaftlicher
Prediger«, seiner Pfarrstelle enthoben bei der
›Restauration‹/›Großen Säuberung‹ von 1662.
U.a.): Christ’s Famous Titles, 1663, 1665 (zahlreiche
Neuauflagen, darunter fünf gälische). – The
Believer’s Golden Chain; embracing the Substance
of some Dissertations on Christ’s Famous Titles,
a View of Zion’s Glory, and Christ’s Voice to London.
By William Dyer, Minister of the Gospel at
Chesham, England, with a Guide to Prayer; being
the Substance of some Essays on the Spirit and Gift
of Prayer. By Isaac Watts D. D. (601 S.), Wheeling
(Virginia) 1849.
27 William Gurnall (1617-1679, engl. puritanischer
Geistlicher und Autor. Am bekanntesten ist die
dreibändige Sammlung seiner Predigten über Eph
6,10-20, der höchstes Lob gezollt wird von Richard
Baxter, John Flavel, Augustus Toplady, John Newton,
Charles Spurgeon und J. C. Ryle): The Christian
in Complete Armour; A Treatise Of the Saints’
War against the Devil … 3 Bde. London 1655, 1658,
1662, zahlr. Neuauflagen bis heute (Spurgeon:
»Gurnall’s work is peerless and priceless; every
line full of wisdom. The book has been preached
over scores of times and is, in our judgment, the
best thought-breeder in all our library«).
28 John Knox (1514-1572, der schottische Reformator
schlechthin, Mitbegründer der presbyterianischen
Kirche, Wegbereiter der calvinistischen
Reformation, die fast die gesamte schottische
Bevölkerung erfasste, 1547-49 in französischer
Haft als Galeerensträfling in Rouen, zusammen
mit anderen Übersetzer und Herausgeber der
sog. »Geneva Bible« [1560]. Diese missfiel [einerseits
wegen ihres großen Erfolgs und andererseits
wegen ihres stark calvinistischen und puritanischen
Charakters] der Kirche von England und
dem engl. König James I. [dem Sohn Maria Stuarts],
sodass dieser die [1611 erschienene] Authorized
Version oder King-James-Bible in Auftrag
gab. Als Maria Stuart [1542-1587, Königin von
Schottland und Frankreich] nach dem Tode ihrer
Mutter in ihr Geburtsland heimkehrte und an
ihrem Hof den katholischen Gottesdienst einführte
[1561], trat ihr Knox in einer Weise entgegen,
die bewusst an das Auftreten von Elia
gegenüber Isebel/Jezebel erinnern sollte. Ein deshalb
gegen ihn eingeleiteter Hochverratsprozess
endete 1563 mit einem Freispruch).
29 Henry Melvill (1798-1871, anglikan. Geistlicher
[evangelikal], Direktor des East India Company
College, Prediger an der St. Paul’s Cathedral,
einer der Kapläne von Königin Victoria,
der populärste Prediger in London und einer der
größten Rhetoriker seiner Zeit, zahlreiche Predigtbände,
u. a.): Sermons on certain of the less
prominent Facts and References in Sacred Story,
2 Bde. London 1843–45. – The Golden Lectures
for the Years 1850 to 1855 inclusive, 6 Bde., London
1856. – Selections from the Sermons preached
in the Parish Church of Barnes, and in the Cathedral
of St. Paul’s, 2 Bde. London 1872.
30 Zum Verständnis des drastischen Bildes ist zu
beachten, dass die Geistlichen der englischen
Staatskirche bei der Predigt usw. einen weißen
Überwurf tragen. Obwohl aber Spurgeon dem
Talar allerdings nicht geneigt war, sofern er darin
ein Symbol priesterlicher Ansprüche, ein Zeichen
einer unbiblischen Unterscheidung zwischen
»Geistlichen« und »Laien« sah, gilt der Hieb Spurgeons
doch nicht dem Talar oder dessen Träger
überhaupt, sondern gemäß dem Zusammenhang
eben Hofpredigern und dergl., die den jeweiligen
Regenten nach dem Mund reden.
31 Thomas Watson (1620-1686, nonkonformistischer
puritanischer Prediger und Autor, bei
der Restauration [»act of uniformity«] 1662 seines
Amtes enthoben; zahlreiche Werke, u. a.):
– The Art of Divine Contentment (286 S.), 1660.
– A Body of Divinity: Contained in Sermons upon
the Westminster Assembly’s Catechism, vols 1 & 2
(568 und 590 S.), 2 Bde.
32 Hilarius von Poitiers (315-367; war ein Bischof
und Kirchenlehrer und während des Arianischen
Streits einer der herausragendsten Vertreter der
Trinitarier in der Westlichen Kirche. Hilarius
spielte eine wesentliche Rolle in der Vermittlung
von östlicher Theologie in die lateinische Welt,
und auch umgekehrt. Ähnlich wie Ambrosius
von Mailand beherrschte er sowohl Griechisch
wie auch Latein. Er ist einer jener lateinischen
Kirchenväter, die auch in der Orthodoxen Kirche
bis heute sehr geschätzt werden): Kommentar
zum Matthäusevangelium. – De Synodis (Über
die Konzilien). – De Trinitate (Über die Trinität).
– Tractatus super Psalmos (Traktat über die Psalmen).
33 John Donne (1572-1631, berühmter englischer
Dichter des elisabethanischen Zeitalters und
[nach seiner Bekehrung] der bedeutendste der
sogenannten metaphysischen Dichter. Sein Werk
umfasst Predigten, religiöse Gedichte, Übersetzungen
aus dem Lateinischen, Epigramme, Elegien,
Lieder und Sonnette. Z. B.): – Evelyn M. Simpson
(Hrsg.): John Donne’s Sermons on the Psalms
and Gospels, With a Selection of Prayers and Meditations,
London 1963. – Sermons on the Penitential
Psalms. Bde. 2 und 3 seiner Works of John Donne,
6 Bde., 1839. (Spurgeon: »A right royal writer,
whose every line is a pearl.«)
34 John Henry Newton (1725-1807, anglikanischer
Geistlicher und Liederdichter, in jungen Jahren
Sklavenhändler, 1748 Bekehrung, 1764 Ordination
in der Church of England, Freundschaft mit
dem Dichter William Cowper, 1779 Veröffentlichung
der Olney-Hymns [428 S.] mit ausschließlich
von Newton und Cowper verfassten
Liedern, darunter »Amazing Grace«).
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