Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 2
Wider den HERRN und seinen Gesalbten. Welche Ehre war das für
David, dass er so öffentlich Jahwe beigesellt wurde! Und dass er eben, weil
er sein Gesalbter war, Gegenstand des Hasses und des Hohns der ungöttlichen
Welt war. Wenn gerade dieser Umstand einerseits die Schuld dieser
verblendeten Heiden entsetzlich vergrößerte und ihr Schicksal besiegelte,
war es andererseits sicherlich ebendas, was mehr als alles andere Davids
Gemüt ruhig und heiter, ja, friedevoll und freudevoll bleiben ließ trotz des
prahlerischen Übermuts seiner Feinde. Im Glauben konnte er, obwohl er
nichts als die wütenden Wogen um sich sah, ruhig sprechen: »Die Völker
sinnen Eitles.« Des Himmels Beschlüsse können sie nicht zunichtemachen,
dem Gesalbten Jahwes keinen Schaden zufügen. David Pitcairn 1851. 15
V. 3. Sie schmähen die lieblichen Gesetze des Reiches Christi als schwere
Bande und Fesseln, die Zeichen der Sklaverei (vgl. Jer 27,2.6.7). Aber dem
Wiedergeborenen ist Christi Gesetz nicht mehr eine Bürde als dem Vogel
seine Flügel. Dem Christen ist es nicht mehr Strick und Fessel, sondern ein
Lendengurt, der ihm beim Laufe förderlich ist. John Trapp. 12
V. 4. Der im Himmel thront (Grundtext, yôšëb Baššämaºyim). Damit ist klar
angedeutet, 1) dass der Herr hoch über alle ihre Bosheit und Macht erhaben
ist; 2) dass er von oben herab all ihre Ränke erschaut; 3) dass er als der Allmächtige
mit seinen Feinden machen kann, was er will (Ps 115,3). Arthur
Jackson 1643. 16
Die törichten Anschläge der sündigen Menschenkinder sind für Gott
Anlass, seine unendliche Weisheit und Macht zu entfalten, und gerade die
Angriffe von Satans Reich, die in unseren Augen furchtbar sind, sind in
Gottes Augen verächtlich. Matthew Henry. 17
Sie spotten unser, Gott lacht ihrer. Er lacht? Das scheint auf den ersten
Blick ein hartes Wort. Sind die Ungerechtigkeiten, die seinen Heiligen zugefügt
werden, die Grausamkeiten ihrer Feinde, die Verhöhnung und Verfolgung
seitens aller, die um uns her sind, für ihn nicht mehr als ein Gegenstand
des Gelächters? Der gestrenge Cato 18 meinte, Lachen sei unverträglich
mit der Würde eines römischen Konsuls; es sei eine Herabwürdigung des
Standes, sagte ein anderer zu Fürsten. Und hier wird es der himmlischen
Majestät beigelegt? Aber welch heiliges Lachen ist es! Er lacht, aber es ist das
44