Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 3
Ja, so überwältigend ist der Einfluss des Friedens Gottes, dass er die arme
Kreatur be fähigt, sich so fröhlich zum Schlaf ins Grab zu legen wie in das
weichste Bett. Wie ein Kind, das danach verlangt, aus freien Stücken zu Bett
gebracht zu werden, haben etliche Heilige Gott gebeten, sie ins Bett des Staubes
zur Ruhe zu betten und das nicht in einer Anwandlung von Unmut und
Un zufriedenheit in ihrer gegenwärtigen Trübsal wie Hiob, sondern in der
süßen Empfindung des Friedens Gottes in ihrem Herzen. »Herr, nun lässt
du deinen Diener im Frieden fahren« (Lk 2,29), war der Schwanengesang des
greisen Simeon. Er spricht wie ein Kaufmann, der alle seine Waren an Bord
gebracht hat und nun den Kapitän bittet, die Segel zu hissen und heimwärts
zu steuern. In der Tat, warum sollte auch ein Christ, der auf Erden doch
nur ein Fremdling ist, länger in der Welt zu bleiben verlangen, als nötig ist,
um seine volle Ladung einzunehmen? Und wann hat er die? Nicht gerade
dann, wenn er der Versöhnung mit Gott gewiss ist? Dieser aus dem Evangelium
strömende Friede, diese Empfindung der Liebe Gottes im Herzen fördert
Gottes Kinder so wunderbar in der Standhaftigkeit in allen Versuchungen
und Trübsalen und aller Arbeit für den Herrn, dass Gott den Seinen in
der Regel, ehe er sie zu besonders schwerem Dienst und heißer Arbeit ruft,
einen Labetrunk dieses herzstärkenden Weines darreicht, um ihren Mut zu
erfrischen und sie kühn zum Kampf zu machen. William Gurnall. 15
Dieser Gurnall 15, zu dessen Lebzeiten auf der großen Themsebrücke in
London noch Häuser standen, macht die einleuchtende Bemerkung: Meint
ihr nicht, dass die Leute, die auf der Londoner Brücke wohnen, geradeso
sanft schlafen wie die, welche in Whitehall oder Cheapside (in anderen
Stadtteilen Londons) wohnen? Sie wissen, dass die Wogen, die unter ihnen
dahinrauschen, ihnen nicht schaden können. Geradeso können die Gläubigen
über den Fluten der Trübsal oder des Todes im Frieden Gottes ruhen
und brauchen kein Unglück zu fürchten (Ps 23,4). Charles Haddon Spurgeon
1869. 26
Die Gnade ist des Christen Panzerhemd, darin er gegen Pfeil und Kugel
gefeit ist. Wohl mag man auf einen wahrhaft in der Gnade lebenden Menschen
feuern, aber erschossen werden kann er nicht. Die Gnade versetzt die
Seele in Christus, und da ist sie so sicher wie die Biene in ihrem Korb, die
Taube in der Arche. »So ist nun nichts Verdammliches an denen, die in
Christus Jesus sind« (Röm 8,1). Thomas Watson 1660. 27
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