Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 3
werden können und bei diesen, wie vieles andere, als wieder aufgefrischtes
älteres Sprachgut erscheinen, dass also der Schlüssel ihres Verständnisses
schon frühzeitig verloren gegangen ist, sowie auch daraus, dass sie in den
zwei letzten Büchern des Psalters umso seltener sind, umso häufiger in den
drei ersten. – Nach Prof. Dr. Franz Delitzsch. 3
Zu der Überschrift von Psalm 3: Gegen die Richtigkeit der in der Überschrift
niedergelegten Überlieferung hat man den »heiligen Berg« in V. 5 angeführt;
so habe der Zion damals noch nicht genannt werden können. Aber warum
nicht? Die heilige Lade, das Symbol der Gegenwart Jahwes, war damals
schon auf dem Zion. Noch weniger ist von Belang, dass Absalom nicht
genannt ist und dass der Psalm »nichts von der erregten Stimmung eines
ins Herz getroffenen Vaters zeigt« (Nowack 4 , Beer 5 ). Nach diesem Kanon
dürften einer späten, spärlich unterrichteten Zukunft nur solche Kriegsund
Vaterlandslieder von 1813 und 1870 als wirklich echt gelten, welche die
Franzosen oder Napoleon namentlich bezeichnen oder jeden anderweitig
bekannten persönlichen Anteil ihrer überlieferten Verfasser an den damaligen
Ereignissen gewissenhaft registrieren oder handgreiflich widerspiegeln.
Gerade Lieder der letzten Art pflegen aber nicht Volks- oder Gemeindelieder
zu werden, wie Ps 3 es geworden ist. Lic. Hans Keßler 1899. 6
Zum ganzen Psalm. Nicht ohne Grund ist gleich hinter Ps 2 ein solches Lied
gestellt, welches David gedichtet hat, als er vor seinem Sohn Absalom floh.
Die Feinde des Königreichs Davids sind nicht etwa bloß oder vornehmlich
die Könige von Ammon und die Fürsten Edoms gewesen, sondern die
Söhne des eigenen Hauses und die Fürsten des eigenen Hofes haben sich
gegen David empört. So sind denn auch die Schutz- und Trutzwaffen dieses
Königreichs nicht irdischer Art gewesen; freiwillig hat David selbst alle
Macht aus der Hand gegeben – ist als ein Schuldiger über den Kidron als
Büßer den Ölberg hinaufgegangen; wehrlos, hilflos und matt hat er dem
Gott im Himmel das Regiment in die Hände gegeben, und das Gebet ist
seine einzige Stärkung und Waffe gewesen. Prof. Johannes Wichelhaus. 7
Hier mögt ihr klar sehen, wie Gott mit seiner Kirche vor alters gehandelt
hat; daher sollt ihr euch nicht erschrecken lassen, wenn euch plötzlich
Anfechtung überfällt, sondern wie David Gott eure Sünden bekennen und
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