Spurgeon: Die Schatzkammer Davids

Psalm 3
der Hölle rüsteten sich zur Schlacht gegen den Menschensohn. Wie köstlich
ist es, zu erkennen und zu glauben, dass er diese Heere alle in die Flucht
geschlagen und sie in seinem Zorn zertreten. hat. Die uns ins Unglück bringen
wollten, hat er in Ketten geschlagen, und die sich gegen uns erheben
wollten, beugte er in den Staub. Der Drache verlor seinen Stachel, als er ihn
in Jesu Herz bohrte.
3. David weiß, dass Gottes liebendes Herz ihm offensteht; darum klagt
er ihm die tiefste Not, sagt seinem Gott von der schlimmsten Waffe, mit
der seine Feinde ihn angreifen, und von dem bittersten Tropfen in seinem
Trübsalsbecher:
Viele sagen von meiner Seele: Es gibt keine Hilfe für ihn bei Gott (wörtl.,
raBBîm ´öm•rîm lünapšî ´ên yüšû`ä ºtâ llô bë´löhîm). Manche Freunde
Davids, die das Vertrauen zu seiner Sache verloren hatten, mögen betrübten
Herzens so gesprochen haben; seine Feinde aber rühmten sich auf diese
Weise mit Frohlocken und warteten begierig darauf, dass ihre Worte durch
seinen völligen Untergang bestätigt würden. Das war der grausamste Stich
von allen, als sie erklärten, sein Gott habe ihn verlassen. Und doch sagte
ihm sein Gewissen, dass er ihnen einige Gründe zu solcher Rede gegeben
hatte; hatte er doch am hellen Tag gegen Gott gesündigt (siehe 2Sam 12,
besonders V. 11). Da schleuderten sie ihm denn sein Vergehen mit Bathseba
ins Angesicht und sagten: »Weg mit dir, du Blutmensch, Gott hat sich von
dir gewandt, er will dir nicht helfen.« Simei fluchte ihm und schmähte ihn
ins Angesicht (2Sam 16,5ff.); er war frech, weil er viele hinter sich wusste,
denn Scharen von Belialsleuten dachten von David genauso. Ohne Zweifel
fühlte David, dass das eine höllische Einflüsterung war, die seinen Glauben
ins Wanken bringen sollte. Wenn all die Prüfungen, die uns vom Himmel
gesandt werden, all die anderen Versuchungen, die aus der Hölle aufsteigen,
und all die Leiden, die von der Erde herkommen, sich in eine große
Prüfung zusammendrängten, würde diese doch noch nicht so schrecklich
sein wie diejenige, die in unserem Vers enthalten ist. Es ist die bitterste aller
Trübsale, zu der Furcht verleitet zu sein, als sei bei Gott keine Hilfe mehr
für uns. Und doch, lasst uns nicht vergessen, dass unser hochgelobter Heiland
gerade dies im höchsten Grade zu erdulden hatte, da er ausrief: »Mein
Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?« (Ps 22,2 // Mt 27,46 //
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